让我们在混沌、无序的情绪状态中，能保持一种主动、自觉的姿态，且充满力量感。具体而言，有下面三层含义：
之一：不迷失，而是清醒觉察
古话说得好：“哀而不伤。”我对这句话的理解是，遇到很痛苦的事情，我们可以悲哀，这是自然而必要的情绪状态，但悲哀的同时，得保持一份觉察，仿佛有第三只眼睛在看着这一切。
你明白自己为何悲哀？究竟悲哀的是什么？甚至知道会悲哀多久，如何做才会不那么悲哀？
不能迷失在悲哀的情绪海洋中，走不出来，有一种“就这样了，哀伤，你带走我吧，无论到哪里”的意味。说实话，遇到大的人生挫折，如车祸、火灾、亲人死亡、离婚等，要做到这些并不容易。
通常有一类人能做到：有着坚定智慧信仰的人。他们往往对生死、对无常、对姻缘有着清醒而超脱的意识。相反，没有智慧信仰的人，则容易在挫折来临前，觉得自己充满能量，一切都在掌控中，自己能改造自然、决定命运，然而一旦意外发生，就立即陷入莫大的无助、慌乱、痛苦之中。
有一次在苏州西园寺，听一位法师给居士们讲经，有句话说得非常好：佛教里谈“妄想”，即我们的很多想法都只是虚妄，但有两个念头却无比真实，并提倡大家常念，那就是：念无常，念死亡。
我们从中也许也能学到一些：念无常，让我们更珍惜当下的一切；念死亡，让我们更能放下。把得失放轻些，那么在面对突如其来的失去时，才不会如此迷失。
之二：不被控，而是主动导向
让你在心灵的海洋里做“船长”，即那个掌舵的人。生在焦虑的时代，我们都想让自己心境更平和，所以去学瑜伽、学心理学、学佛学。
我的心境我主导，这是完全有可能的，这类人即所谓“内心强大的人”，他们往往能在众人慌乱时保持冷静，众人迷乱时保持清醒。
之三：不放弃，而是重新再来
也许外界影响力太大了，你在情绪中迷失、失控了，但当你内心拥有足够的智慧，能让你一段时间后，还是能慢慢恢复，有着奇妙而伟大的自愈力。
