“内生活”，是茅盾的散文名篇《风景谈》中的一个短语。第一次讲这篇课文的时候，我刚满20岁。或许是因为“内生活”这个词太简单易懂了，课本上未作注释，预习的时候也没有任何学生朝我问起它。可说实在的，讲课时，我着实对着这个词发了半天愣。我惶惑地自问：究竟什么是“内生活”呢？

　　隔过上万个日子，我回望这个词；似乎，这个词也在回望我。我听见它说：今天，你懂我了吗？

　　这么多年，我一直试图充盈自己的“内生活”。

　　我小心提防着“物质”对我的侵蚀——走过鞋店，那么多漂亮的新款鞋子向我招手，钱袋中的钱币也蠢蠢欲动，但我严格遵守着与自己的约定：不扔掉一双旧鞋，绝不能买新鞋。

　　我小心提防着“娱乐”对我的侵蚀——我不允许自己触摸麻将牌，不允许自己坦然坐在电视机前一集接一集地看肥皂剧。

　　我小心提防着“怠惰”对我的侵蚀——忙得不可开交了，也要硬着头皮答应开辟一个新专栏，在手机的日历中记下“交作业”的最后期限，不吃不喝不睡觉也要把稿子赶出来。

　　我小心提防着“麻木”对我的侵蚀——当我将自己摆在盛开的花朵面前，我以不惊奇、不欢呼为耻辱，总是梦想着能像陆放翁那样，78岁了，还能在一树树梅花面前迷醉痴狂。

　　然而，这样做，我就有资格说自己是一个“内生活”充实的人了吗？

　　当张朝阳自我关了一年多“禁闭”重新露面之后，他说：“我什么都有，但居然还这么痛苦。”他曾经在《对话》节目中真诚地向美国SUN公司总裁发问：“您觉得人生的价值与意义何在？人为什么活着？”总裁是这样回答的：“每当夜深人静，我心底里总有一种恐慌与不安，我不敢追问自己活着的目的与意义，我总是用无休止的忙碌刻意使自己忽略这个直逼心底的叩问。”这两个众人眼中“成功者”的对话，惊呆了现场的每一个人。有网友评判道：大人物也撒娇，忒矫情！我不这么看。我觉得这是两个渴望过上优质“内生活”的人的灵魂对话。他们的财富那么真实，他们的痛苦那么真实。他们都试图为“活着”找到更充分的理由。他们万分焦灼地为自己的皮囊寻觅着一个支点。

　　我问自己：我提防着那么多可提防的，但我活得欣悦澄澈了吗？

　　为什么一听张朝阳说“痛苦”我就心有戚戚？为什么一听到别人抱怨生活我就忍不住跟着唉声叹气？为什么我心中总淤塞着驱不散的孤寂落寞？为什么奔波劳碌了一整天后我依然夜不成寐……我的“内生活美好度”究竟有多高？

　　老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”想透这句话，整个人都凋残萎顿了……大概6年前，在一次即兴发言中，我自以为恰切地引用了这句话。落座后，我的老师有一个总结发言，他没有推翻我的观点，只说：“天地不仁，方为大仁。”我一惊，羞愧地低下了头。

　　是呢，岁月无情，因为岁月多情。

　　到石家庄出差，注意到一个小饭店的名字，居然叫“要有光”。我笑了，想，把这个短语借用到这里，真逗。其实，每个人心脏的部位才真该书写上这样三个字——“要有光”！否则，白昼也是黑夜，自由也是禁闭。

　　“有光”就是摒弃私欲、摒弃虚荣、摒弃烦恼；“有光”就是心系他人、心系明朝、心系天地。

　　算来，人生仅有900余月。900个月，哪能腾出宝贵的时间去悲鸣、去厌倦、去颓废？人啊，每天都要迫着自己想一想——让这900个月开出怎样的花朵，才算不枉此生？

　　“内生活”，今天，我懂你了吗？㊣（作者：张丽钧，来源：祝你幸福·知心，感谢文字作者！感谢图片摄影作者！）