中医认为，疾病的过程其实是正气与邪气相互斗争的过程。正邪斗争的胜负决定着疾病的进退，正气取胜则病退，邪气获胜则病进。因此，治病就要扶助正气，驱除邪气，改变正邪双方的力量对比，从而使（查看详细内容）

中医学是我国传统文化的一个重要组成部分，护佑着我中华民族不断繁衍生息。中医学强调的人与自然界协调统一的“天人合一”的整体观念，不仅是我国传统文化的精髓之一，更直接缔造了中医学的基本（查看详细内容）

夏季，天气一天比一天热了起来，天气的转变也时刻影响着我们的身体，尤其对于心脏的影响更是显著。《灵枢·灵兰秘典》中说，“心者，君主之官，神明出焉”，由此可见，心脏的重要性。　　夏天心（查看详细内容）

儒家养生强调“三戒”。三戒就是：少年戒色，壮年戒斗，老年戒之在得。孔子说得很明白，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这里说的“（查看详细内容）

【立冬】　　“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”　　节韵　　立冬节气是每年的11月7日或8日。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》中说：“立，建始也”（查看详细内容）

现实社会，有一个现象很令人揪心，那就是一些本来富含尊敬的词，被“山寨”污染而落入下乘。如“大师”一词，真正的大师往往谦而不受，许多徒逞口舌之利的人却趋之若鹜。　　先秦思想家荀子说：（查看详细内容）

《易经》中有一个非常重要的理论，叫做“天人合一”，就是说人与天地是相应的。那么“天人合一”的理论对养生又有什么指导意义呢？《黄帝内经》说：“天地合气，命曰人。”意思是，人是天地的气（查看详细内容）

俗语说，“冬病夏治，事半功倍”。大家是否有过这样的经历，以前冬天的时候，不少人手足长冻疮，一开春会慢慢痊愈。有的医生会建议患者在夏天时用生姜或者辣椒用力摩擦手足，到了来年冬天，冻疮（查看详细内容）

智慧启引：『肾为先天之本，脾为后天之本。保护肾，对养生非常重要。肾主藏，而在我们的身体里面，至柔和至坚都聚合在肾这里了。肾主水，天一生水，地六成之，生成在人体就是肾。肾生成后，第二（查看详细内容）

中药治疗疾病的方法，早在《内经》中已有论述，如《素问·阴阳应象大论》说：“其在皮者，汗而发之。”即用汗法治疗邪在表的方法。至汉代张仲景著《伤寒论》，治病八法已初具规模，但论述不详。（查看详细内容）

智慧启引：『阴阳平衡，健康一生。即“寒者热之，热者寒之”。要知道人的阴阳，最初以寒热状态出现，可以让我们主观感受发热或感到冷。“寒热者，阴阳之化也”。但其中“阴阳不可见，寒热见之”（查看详细内容）

丹阳句容人葛洪，字稚川，是中国晋代精通儒道和炼丹术的著名医药学家和养生家。葛洪一生著述甚多，在《抱朴子•极言篇》中，他提出的“治身养性，务慎其细”的论断，对后世影响特别（查看详细内容）

智慧启引：『什么叫“养生之道”，怎样养生才能“得道”？其实就是遵循老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，一个“法”字意义极深。从养生概念中可以看出，养生的核心要领，就是不（查看详细内容）

智慧启引：『“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去……虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安（查看详细内容）

智慧启引：『气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，因此，要想身心健康，不单单是靠药物的治疗，而且还要保养人体的真元之气。所以要做到：之一、不生怨气，之二、不生馁气，之三、不泄（查看详细内容）

药王孙思邈的养生秘诀：　　之一：发常梳　　将手掌互相搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚做10次，可以明目祛风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。　　之二：耳常（查看详细内容）

智慧启引：『《素问·阴阳应象大论》中有“思伤脾”的说法，即思虑过度会影响到脾脏。一个人多愁善感，老是在考虑问题，考虑得太多往往不思饮食，或者饮食不和，这就影响到脾胃。脾是主运化的，（查看详细内容）

张先生自从体检查出胃癌后，一直积极配合医生进行综合治疗。手术后为了防止复发，他长期服用清热解毒的抗肿瘤中药，谁知一段时间后，张先生出现食欲减退、胃脘疼痛、恶心、便溏、呃逆不止、面色（查看详细内容）

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。—（查看详细内容）

《黄帝内经》调神的方法重点讲了四心：心地善良、心态平和、心胸开阔、心情快乐。这样，在精神调养方面就全面了。　　动功的“五心养生法”　　“五心养生法”除了调神层面的“五心”——心地善（查看详细内容）