半夜时分，深远禅师发现小徒弟还在练棍，便问道：“徒儿，这么晚了，你为什么还不休息？”　　小徒弟回答说：“师父，我想打败师兄。”　　深远禅师笑着说：“你师兄的悟性很高，入门又比你早，（查看详细内容）

“和”，一个人人喜欢的汉字。民以食为天，“禾”字旁一个“口”，当农业收成好了，口中有粮吃了，人最基本的生活需求有了保障，这是和最起码的前提了。中国汉字就是这么伟大。　　孟子说“食、（查看详细内容）

一个老和尚伸出自己的食指，问小和尚：“这是什么？”　　小和尚回答说：“这是手指。”　　老和尚又问：“再想想，这是什么？”　　小和尚想了想，回答说：“食指。”　　老和尚继续问：“你接（查看详细内容）

有一个郁郁寡欢的年轻人，千里迢迢跑到终南山寺院，对住持明心禅师诉苦说：“我一心一意要学习绘画，但走遍天下，没有找到一个让我满意的老师。”　　明心禅师淡淡一笑说：“老和尚虽不懂丹青，（查看详细内容）

新来的小沙弥，对什么都好奇。　　秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”　　师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这不是‘放弃’，是（查看详细内容）

年轻时的慧远禅师喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位极爱抽烟的行人。两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。　　那位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就（查看详细内容）

从前，有一位很有修为的人。有一次，他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。　　与禅师见面之后，他们的谈话非常投机，不知不觉已到了午饭时间，禅师便留他用餐。　　侍者为他们做了两碗面条。面条（查看详细内容）

惟俨和尚是唐代著名禅师，晚年住在澧州（今湖南澧县）的药山，人称“药山惟俨”；他与许多高僧一样，善于从眼前小事物入手，启发弟子们的悟性。　　有一次，惟俨指着林中一棵枯木，问弟子道悟和（查看详细内容）

一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：“我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我！”　　他又说：“如今，我实在有些经受（查看详细内容）

当我们静下来时，就能听到外界很多声音，有往来汽车声、高空飞机声、窗外虫鸣鸟叫声……，因为心静会比较敏锐，外面的境界即历历可辨。倘若在静中能多用心，智慧便从中而生，这也就是正念、正定（查看详细内容）

大慧宗杲禅师，门下有一位弟子叫开善道谦，在他没有开悟以前，就跟着大慧宗杲住在浙江的径山。　　有一次，大慧派道谦送一封信到湖南的长沙，那时候交通不便，一切都得靠两条腿，从浙江到湖南，（查看详细内容）

修心中，定与慧具有极其重要的地位。所谓“戒、定、慧”三学，由“戒”生“定”，由“定”发“慧”。通过定来摄心，可以生起禅定，依于禅定起观，可以得到智慧。　　对于“定”而言，“戒”是一（查看详细内容）

两座相邻的山头，北山和南山；两座相似的庙宇，北庙和南庙；两个同样老的和尚。　　不同的是，南庙终年香火不断，佛香缭绕，北庙却冷冷清清。北边的香客宁可翻山越岭爬过两座山。或者开着私家车（查看详细内容）

夕阳西下，寺庙里，一群小和尚围着老方丈席地而坐。老和尚手持一把扇子悠然自得地摇着。　　小和尚唧唧喳喳，问老和尚道：“师父，什么样的人才能是高僧、是智者啊？我们都想做高僧，做智者呢。（查看详细内容）

佛光禅师门下弟子大智，出外参学二十年后归来。　　大智看到老师白天、晚上忙个不停，心生疑问。　　有一天，大智问佛光禅师：“老师！分别这二十年来，您每天的生活都这么忙，怎么都不觉得您老（查看详细内容）

佛祖释迦牟尼在世的时候，印度王舍城有一位大盗，信奉杀足千人可得解脱的邪教。因此，他成了杀人不眨眼的魔鬼。　　慢慢地，人们都知道了他的恶行，躲得他远远的。　　因此，他在杀了999个人（查看详细内容）

在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。　　像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不时地纳起闷儿来，那鞋其实是不实用的。　　一只僧鞋前后一共有六个破洞，那不是为了美观，似乎也不是为了凉爽（查看详细内容）

一个和尚出家悟道多年，依然没有开悟长进，他自认为不是出家人的料，便想下山返回尘世。　　和尚去向禅师辞行，言道：“师父，我天生愚钝，我的脑袋像一块顽固不化的石头，不是悟道的料，我只好（查看详细内容）

一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在独立门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。　　他带领一帮徒儿们，一边咏经修业，一边出坡劳（查看详细内容）

佛家语选之一：非心不问佛，问佛不非心。——道信禅师　　佛家语选之二：如大海水，一切鱼龙初生及至老死，所受用水悉皆平等。——慧球禅师　　佛家语选之三：清净之水，游鱼自迷。——善会禅师（查看详细内容）