智慧启引：『在物质存在性方面，物理学家格里宾就指出：“我们称之为真实的任何东西都是由不能视为真实的东西所构成。”在亚原子粒子诸如电子和质子的层次上，物体在未被观测时的确并不“真实”存在。就量子场论而言，物质的确定性的的确确无法找回了，取而代之的便是量子真空以及变化多端的能量之场。有意思的是这样的量子生灭观也是禅宗空论所特别强调的。一切诸法，缘会而生。……故知虽今现有，有而性常自空。物莫之逆，故虽有而无……物非真物，故于何而可物。』
『禅宗空论强调“无”与“有”是依赖于主观观测的。于是便有“心境互依，空而似有故也。心不孤起，记境方生；境不自生，由心故现。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”这便是地地道道的归空之境了。从量子场论的观点看，物质就是能量的一种表现形式，物质可以看作是一种波，当物质波被当作“粒子”看待时，其表现就是一种“孤波”；物质作为波就必然是变动不居的，这就是量子场小粒子不停的生生灭灭过程。』
从量子场论谈归空之境：一切归空，有无相生
量子场论是现代物理学的理论。量子场论的观点主要包括这样一些认识：
之一：就我们日常感知而言，物质的存在都是不真实的；
之二：就微观的粒子而言，他们的存在又是依赖于主观观测的；
之三：对于没有物质的真空（零点能），却可以充满“生机”，依然会造成可观测的效果；
之四：在量子尺度下，具有能量涨落的真空，是万物形成的根源；
之四：物质没有内在的确定性，一切都是在不断生灭，此消彼长的过程之中；
之五：万物都是不可分割的一个整体，一个大统一能量场，总能量复归于零。
比如，在物质存在性方面，物理学家格里宾就指出：“我们称之为真实的任何东西都是由不能视为真实的东西所构成。”
可能这样的结论与我们的日常经验实为大相径庭，因此格理宾进一步说明：“有些形而上学家甚至怀疑一棵树或一间房子在没人看它时是否还真实存在。这在我们这些凡夫俗子看来简直是太可笑了。但可笑的是我们，因为，最实际和最客观的科学—物理学，在20世纪的发现已经不可抗拒地导致这样的结论，即在亚原子粒子诸如电子和质子的层次上，物体在未被观测时的确并不‘真实’存在。”
进一步“当物理学家试图探测电子和其他粒子的精确性质时，他们发现那‘真实’粒子溜掉了。”倒是把原子束缚在一起组成桌子的看不见的电磁力才真是“实实在在”的。于是就量子场论而言，物质的确定性的的确确无法找回了，取而代之的便是量子真空以及变化多端的能量之场。
在经典物理学的层次上，真空是指没有物质的状态。因此它自然被作为物质能量的零点，即真空本身是没有能量的。在量子场论中，没有粒子的基态定义为真空。
