智慧启引:『此有故彼有,彼有故此有,这就叫缘起。我们是否幸福受彼此的影响。我必须照顾好我自己,你也必须照顾好你自己。这就是我们互相帮助的方式。我必须照顾好自己,知道我要对你的幸福负责。如果你也清楚这一点并像我一样这么做,那么一切事情就都好办了。《四念处经》中写道:“行者须观身如身,观受如受,观心如心,观法如法。”意思是说,你不要站在事物之外去观察它,你必须与它成为一体,没有能观和所观的分别;你不应该把你的身体当作你的观察对象,你必须与它一体不二。』
佛陀说:“此有故彼有。”你明白吗?因为你微笑了,所以我很高兴。此有故彼有,彼有故此有,这就叫缘起。
假设你和我是朋友(事实上,我希望大家都是朋友),我的健康和幸福在很大程度上受你的影响,而你的健康和幸福在很大程度上也受我的影响。我对你负责任,你对我负责任。我做错了任何事情,你也会遭殃。你做错了任何事情,我也会遭殃。所以,为了照管好你,我就必须先照管好自己。
巴利文经典中有个故事:
一对父女在马戏团表演,父亲要把一根很长的竹竿放到前额上,女儿则要爬到竿顶。他们做这个表演时,人们就会给他们一些钱,买米饭或咖喱食品吃。
一天,父亲对女儿说:“亲爱的女儿,我们必须照顾好对方。你必须照顾好爸爸,我也要照顾好你,这样我们就安全了。我们的表演太危险了。”因为如果她摔下来,摔断了腿,他们就没有饭吃,无以为生了。
“女儿,我们必须照顾好对方,好维持生计。”
女儿是很聪明的。她说:“爸爸,你应该这样说,‘我们每个人都要照顾好自己,这样我们才能维持生计。’因为在表演中你应该照顾好自己,你也只管照顾好你自己就行了。你站得稳稳的,随时保持警惕,这就帮了我的忙。爬竿时我也会照顾好我自己,小心翼翼地爬,不能出任何差错。你照顾好你自己,我照顾好我自己,这样我们才能继续维持生计—你应该这样说,爸爸。”
所以我们是朋友,我们是否幸福受彼此的影响。根据上述教导,我必须照顾好我自己,你也必须照顾好你自己。这就是我们互相帮助的方式。这是正确的认识。
如果我只是指手画脚地说:“别干这个,你去干那个!”而不照顾好自己,这样我可能会做很多无益的错事。我必须照顾好自己,知道我要对你的幸福负责。如果你也清楚这一点并像我一样这么做,那么一切事情就都好办了。