夏至日，此时太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。　　夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到（查看详细内容）

由于我国地域辽阔，同一节气的气候特征也有差异。我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气十分潮湿，天气异常湿热，各种衣物器具极易发霉，所以，在长江（查看详细内容）

《黄帝内经——素问·四气调神大论》曰：　　夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，（查看详细内容）

谷雨节气，由于节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，此时我们在养生中应遵遁自然节气的变化，针对其气候特点进行调养，身体属寒证的人们一定要注意保持自身温暖。　　谷雨节气后是神经痛的发（查看详细内容）

按照中国人的习惯，立春标志着春季的开始，是一年廿四个节气中的第一个，在每年阳历的2月4日前后。此时气温逐渐升高，冰冻开始融解，天下万物包括人体在内，经过冬三月的蛰藏之后，阳气开始上（查看详细内容）

由于大寒是一年中的最后一个节气，与立春相交接，所以在饮食上与小寒也略有不同。　　首先，冬三月的进补量应逐渐减少，以顺应季节的变化。　　其次，在进补中应适当增添一些具有升散性质的食物（查看详细内容）

寒为冬季的主气，从小寒开始又是一年中最冷的季节。寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞。对于此时期养生还依然是以《黄帝内经》中的那一句格言：“春夏养阳，秋冬养阴。”为主原则。我们一定（查看详细内容）

冬至在养生学上是一个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。　　按八卦学说，此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气的初生。我国古时曾以冬至定为子月，即一年的开始（查看详细内容）

中医认为，冬季进补对身体有着补养和治疗的双重意义，有益于身体健康。　　但冬季进补并非人人皆宜。对于那些健康、身强体壮的正常人就没有必要进行冬补，只需注意饮食调养及适当的体育锻炼即可（查看详细内容）

黄帝内经说：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥（查看详细内容）

《月令七十二候集解》说：「冬，终也，万物收藏也。」冬季开始，万物收藏，规避寒冷。　　我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。但现在因为我国幅员广大，除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏（查看详细内容）

秋季，自然界的阳气由疏泄趋附向收敛、闭藏，起居作息要相应调整。　　《素问•四气调神大论》曰：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”早卧以顺应阴精的收藏，以养“收”气；早起以顺（查看详细内容）

踏入2009年，全球经济危机的阴影仍在人们眼前挥之不去，郁闷、感伤、情绪低落甚至愁出病来的人越来越多。　　对此，广州中医药大学第一附属医院周岱翰教授引用南梁医家陶弘景《养生延寿录》（查看详细内容）

现在正值万物复苏的春季，人作为自然的一部分该如何顺乎大自然而行呢？中国古人为我们总结了一套周详的“春季主生”的养生之道：　　春季生活之道一：《黄帝内经》云：「春三月，此谓发陈，天地（查看详细内容）

孔子养生之道之一：食不厌精，脍不厌细　　孔子有句名言：“食不厌精，脍不厌细”。“食”指食物，“脍”指切碎了的鱼或肉。　　这句话的意思是说，要多吃精心料理的食物，吃的肉切得越细碎越好（查看详细内容）

[原文]：　　黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。　　苍天之气（查看详细内容）

[原文]：　　春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。　（查看详细内容）

[原文]　　昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，長而敦敏，成而登天，乃问于天师曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今時之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”（查看详细内容）

这一节我们讲因天之序，也就是人体生命日节律，也就是一天当中人的养生法则。　　之一：子时，所谓这个时辰是夜里11点到1点　　那么这里边首先我们要讲子时，所谓这个时辰是夜里11点到1点（查看详细内容）

之一：《黄帝内经》简介　　《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我（查看详细内容）