专注即是冥想实践，通过“在此刻，在此处”的视角使生活没有预设约束地呈现出来，这意味着向当下时刻的开放，向新生事物的开放。这种感知，与我们平日看待世界的方式完全不同。平日里，我们总是看重于自己的判断，看重于对事物的信念，而非事物的真实本质。
这就像是按照菜单点菜，将菜单误以为是真实的食物。专注是一种放松的全心全意的状态，既关照思想和感觉的内在，也关照感知和行为的外延。
专注意味着在进食时关注食物本身，尽情享用而不要想其他事；意味着在散步时向自己的动作感受、自己的视觉、听觉、嗅觉开放。在我组织的一些静修过程中，被邀请的参与者们会加入一种安静而专注的步行活动，没有“目的”——没有目的地，没有要完成的任务，唯一的“目的”就是专注于步行的过程。
当自然之美尽现，大多数人对平凡之美的力量惊叹不已，带着孩童般的喜悦和享受，他们获得全新的聆听和观察。
观察小孩游戏时，你会发现专注的过程，他们或许只是在玩像碗那样简单的物品。对成年人而言，碗是一种容器，应该放在某个柜子里。对于孩子，碗却是无穷尽的想象之源：翻过来，它是一只鼓；竖起来，就是一个轮子；想象中，可以是一个摇篮或一只桶或一艘驶往月球的飞船。对于一个孩子而言，周围的一切都是全新而新鲜的。我们越自以为了解更多，就越是将自己封闭，从而无视生活中的变化。
专注需要态度的变化。快乐不在于活动的完成，而在于做的过程。那些饱受压力折磨的人将会发现，这与他们的做法完全不同。一心多用不仅导致反应时间迟缓和令人不满的结果，而且会使你心不在焉。事实上，我们每次只能做一件事，虽然心灵可以在若干事件之间不断变换，但它能够全神贯注的却只有一件事。
一心多用不仅意味着心灵在来来往往之间浪费了时间，而且降低了效率。以开车时打移动电话为例，研究人员记录的反应时间的延长足以使你自己——或他人——付出生命的代价。㊣
