有一年，佛光山来了一个女信众，她开口对我说：“师父，我想请您帮我判断一下，我和丈夫、儿女到底是不是足够有缘？说无缘吧，从陌生人变成一家人，怎么能说无缘？但是，如果说有缘吧，我觉得我们的距离真可以说咫尺天涯，话永远说不到一块儿去，我要往东他们偏偏往西。我向菩萨祈祷了许多年，可是我和丈夫、儿女之间，还是没什么共同话题。真是苦恼极了。”
我给她讲了这样一个故事。
曾有一年，台风带来大雨，导致山洪暴发，大水淹没了民宅。一位虔诚信仰阿弥陀佛的人为了逃生，赶紧爬到自家屋顶。
但水位一直上升，已经淹到膝盖，他只好不断地向阿弥陀佛求救。不久，有一个人驾着独木舟前来搭救。他看到来的人是原住民，厌恶地挥挥手，说：“我不喜欢和原住民往来，阿弥陀佛会来救我。”
独木舟离开之后，又来了一艘救生艇。艇上的人也招呼他赶紧上船。这时，水已经淹到了他的腹部，但这个人还是拒绝了援救，因为他讨厌机械文明。渐渐地，水已经到了他的胸部，他心急如焚，不断念着：“阿弥陀佛，您赶快来救我呀！”一个美国人驾着直升机，抛下一根绳子，他还是不肯接受救助，因为美国人不是他心目中的阿弥陀佛。
这个念佛人最终溺毙了。
由于他一心信仰虔诚，虽经周折，最后还是到了西方极乐世界。他见到阿弥陀佛后，马上提出抗议说：“我对佛如此深信不疑，佛为何不来救我？”阿弥陀佛叹口气说：“我驾独木舟来，你嫌我是原住民；我换成救生艇，你坚决不要机械文明；我用直升机救你，你又厌恶外国人。你有眼若盲，不接受别人的真心善意，如何能得救呢？”
佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人都有灵山塔，好向灵山塔下修。”只要是慈悲美善的心、柔和无争的人，都是心灵山，常随佛学者。
念佛人不识本心，佛在面前不肯相认，就像世间的痴人，心外求佛，不知人人皆是未来佛。观世音菩萨为什么能成就广大神通呢？就是发心“侍多千亿佛”，学佛人要如尊贵佛位，从恭敬侍奉一切众生开始做起。
这个女施主想在自己的小家庭里寻找快乐和幸福，就像是故事中的主人公想在溺毙之前求得阿弥陀佛的救助一样，但她的心里总有一个虚幻的、以自己为中心、基于自己本位考虑的“幸福”，要把这个模式硬套在家人头上，要求家人按照她的想象来生活。先生可以忍一年两年，儿女可以忍到成年，但终有一天，幸福只会离她远去，可以交流的也变得不可交流，有缘人终究会变成无缘对面不相识。你要学会去体谅你的先生儿女，以他们的快乐为快乐，以他们对太太和母亲的希望来要求自己，不要太强调自己的主观判断。
我又对她讲了一个故事。
有一位太太打电话到消防队求救：“不得了，我家失火了！”
消防员问：“你家在哪里呀？”
这位太太更是着急：“哎呀！我家的厨房失火了！”
消防员加重语气，说：“我是问你们在哪里。”
“就在我家嘛！”
“你家在什么地方，该怎么去，你要告诉我呀！”
“你开消防车进来就好了嘛！”
两人就这样一来一往，最后，消防员还是不知道失火的地点。
这位女信众听了之后说：“哎呀，我可没这位太太那么傻。”
我回答她，其实，在许多问题的处理上，许多话题的开启时，你太过于注意自己的感受，这恰恰就是这么多年来你和家人沟通的最大障碍。饭桌上，庭院里，家人一说出和你不一样的意见，你的脸就板起来了，硬是要人家接受你的观点，那么谁和你都不会有共同话题。
你总是不快乐，是因为你总有缺陷和障碍，要通过反省和忏悔，实实在在地修正自己。你和你的家庭，才能和谐无间。㊣（作者：付颖，来源：大家健康，感谢文字作者！感谢图片摄影作者！）
