有一天释迦牟尼佛给弟子讲课，他拿了一个钵，里面装满了水，把一个石头丢进这个钵里，水就满出来了。
他说，生命里所碰到的烦恼跟困境，就像这个石头一样。有什么方法可以让水不满出来？那就是换一个更大的容器。如果你造了一艘很大的船，不管多少石头你都载得动，还可以载别人的石头，可以包容生命里所有负面的情境，这是欢喜心过生活的第一个方法，不断地保持超越的心，超越以后你的心就打开了。
活得快乐第二个态度：承担之心
当然心打开以后每一天的生活还是会面临同样的问题，所以欢喜心过生活的第二个方法就是承担的心，承担的心就是活在眼前的心。
我讲禅宗，很多人认为好像很深奥，其实并没有那么深奥。禅左边是“表示”的“示”，右边是“单纯”的“单”，单纯的心就是禅。在生活里面，你的心单纯了你就有禅；如果心混乱了，波动了，即使在佛堂里你也不能单纯。不波动的心就是定的心，定的心就是禅。什么人可以有单纯的心，这人就是活在眼前的一刻。禅宗有很多的语言：活在当下、看脚下、活在眼前，都是活在眼前的这一刻。
什么叫做当下？
当下是佛经里最小的时间单位。1个小时有60分钟，1分钟有60秒，1秒钟有60个刹那，1个刹那有60个当下，所以1秒钟有3600个当下，活在当下就是活在非常非常小的时间单位，如果你可以活在那个非常小的时间单位，你就可以每一刻都活得很饱满、很有力量。
禅宗有一个祖师，有一天徒弟问他，说师父你都怎么样修行？
他说：“我吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。”
弟子说：“一般人不也是一样吗？”
师父说：“一般人吃饭的时候百般需索，睡觉的时候千般计较，会想明天再去赚更多的钱，还有很多的会议要开，很多的工作要做，吃睡都不安稳。”
活在当下一个非常简单的方法，就是吃饭的时候专心吃饭，睡觉的时候专心睡觉，喝茶的时候专心喝茶。你整个身心融入了那一刻，融入了那个当下使你可以承担。
我写过两句话：“快乐地活在当下，尽心即是完美。”要每一刻都尽量快乐，活在眼前这一刻，尽你的心一切就已经完美了，为什么？因为未来绝对不会完美，这个世界绝对不会有一个完美的状态在等待着我们。
我曾经写过一个故事，有一个年轻人在20岁的时候就发愿，要寻找世界上最完美的女人娶她为妻，于是他开始旅行。寻找了60年，这个老先生还没有结婚。
承担之心、
有一天他碰到一群年轻人，年轻人问他还没有找到过一个完美的女人吗？老先生哭着说，30岁那一年找到过一个，但因为那个女人也在寻找世界上最完美的男人，当然他并不如她愿，因此错身而过。
这个世界上不会有完美的状况，如果你今天活得很好就很好，谈恋爱的时候专心地谈恋爱，失恋的时候就专心地失恋吧，这是活在当下。
我小时候父亲在山上有一片林场，我们种的树叫桃花心木，树心是红的，是做家具非常好的木材。树周围的土地需要呼吸，所以每天都要把树叶扫干净。我们每天四点钟就要起床扫树叶，然后去上学，很辛苦。
父亲看我们扫得那么痛苦就把我们叫去，“来来来，爸爸教你们一个简单的方法。扫树叶之前先把树摇一摇，把明天要掉下来的树叶先摇下来，两天扫一次就好。”
这个方法真的很好。摇到一半就发现，摇树比扫地还累，而且摇完了，地扫干净了，一阵风吹来，树叶又掉下来，哥哥下结论说可能摇的力气不够，最好把这一星期的树叶都摇下来，这样七天扫一次就好了。
摇到后来摇死了好几棵树，但是非常奇怪的一件事情就是，即使你把树摇死，第二天的树叶也不会在今天落下来，所以只要把今天的树叶扫干净，人生就已经很完满了。
活在眼前的这一刻，因为你不知道第二刻会发生什么事情。佛教有一个非常重要的观念叫做无常，无常随时都可能来到。如果每一刻都活得很好，未来肯定是好的。
