那么怎么拴住心猿意马，让它安定下来呢。清代康熙年间文华殿大学士张英所著的《聪训斋语》，开卷第一篇即谈“书卷乃养心第一妙物。”
让心专注在读书上，犹如“堪舆家平日用磁石之养针。”“心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。”针被磁石牢牢吸引着，就不乱动了。何况读书是一件开卷有益的事情，可以拓心胸，益智慧，长见识，陶冶情操。
人的许多烦恼往往因为“想不开”。一个心胸开阔、有智慧、见识不凡、情趣不俗的人往往非常“想得开”。这样，烦恼就大大减少，心绪就比较清静。这是从根子上解决问题，不要等到消极情绪积聚到无法承受时才去想办法发泄，而是消除其形成的基础与条件，化解于无形。
此外，还要提高人的精神境界。中国的文人墨客无不对老庄哲学、佛道玄理沉浸颇深。他们觉得世俗纷争的一切都是虚幻不实的，都是镜花水月，所以他们往往退隐自适，逍遥度日，在清寂简静中谈玄冥思，参禅悟道，对人生万象作全方位的深层探索。
这样，他们的心思当然就不会被一些琐事俗务牵挂纠缠。烦恼大多来自于得失毁誉。境界提高后，这一切就微不足道了。他们的心常在云端漂来浮去，对于常人斤斤计较的事情兴趣甚微。
到了这一境界，他们便会对“心”更加关注，探究“心”中的世界究竟是怎么回事。最后发现，原来所谓的“心”是由一个个念头组成的。“心”中时时刻刻翻腾着无数念头，此起彼伏，有生有灭，瞬息万变。
一般人总是被心中的念头牵着走，善于养心者则知道化被动为主动，做念头的主人。逐步做到控制自己的念头，不让它们肆意妄为，泛滥成灾，进而驯服它们，让它们乖乖地听从调遣。久而久之，渐渐练得纯熟，就是一个很有修养的人了。
这时候，心里不但烦恼少，很清静，而且还有较强的自我控制力，变得越来越有功夫了。
