在中国流传了数千年的传统文化中,有三个方式,来解决以上的困惑:儒家的、道家的、佛家的。
儒家最重要的经典,是四书五经,四书就是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,这是宋代大儒朱熹的排序,他把《大学》列在四书之首,为什么《大学》这么重要?
因为《大学》的第一句就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
这句话告诉我们,什么是人生最重要的事情,什么是一生中最需要学习的学问,什么样的人生才是有意义的人生。那就是“明明德”!
这个道理多朴素!这么多人生终极的追问,而《大学》用一句话就告诉了答案,那就是把你的光明的德行显现出来。
《大学》告诉我们,德性是你本来就具有的,你需要做的就是发现它,完善它,把它推己及人。
《老子》中有一句很著名的话,叫做“复归于婴儿”。“复归于婴儿”,就是指从这个声色纷纭、充满诱惑的世界上,返朴归真,回归到像婴儿一样纯洁无瑕的生命本来状态。
道家所追求的最高境界是“返璞归真”。“真”、“璞”就是没有经过污染、没有经过修饰的生命的本来状态。
“明明德”是儒家的人生关怀,“复归于婴儿”是道家的人生关怀,那么,什么是禅的人生关怀呢?
禅的人生关怀,就是“明心见性”,和儒家、道家一样,都是要回归我们的本心本性。
它明的是“本心”,见的是“本性”。这个本心、本性,就是我们每个人的“自家宝藏”。“自家宝藏”也叫“如来藏”,是在胎藏中就具备的宝藏,是在生命的DNA中就已经具备的觉悟性。
但事实上,虽然我们都具备自家宝藏,在生活中却时时痛苦不堪。这又是什么原因呢?
这是因为,虽然我们“具备”自家宝藏,却并没有认识到它的价值,这样一来,我们就迷失了自家宝藏。
在比较、攀缘中,我们迷失了自家宝藏,追逐名利、财富、权势、色欲,形成了极不和谐的现象:物质在进步,素质在下滑;欲望在膨胀,精神在萎缩……所以,认识自家宝藏,就能打开快乐之门。