他们来到村子的路口，看到那里聚集了一大群人在议论纷纷。到底发生什么事了呢？男人挤进人群中探头一看，原来是有个男人僵硬地倒卧在雪地上。
当他仔细观看尸首时，简直吓一大跳，冻死在距离村子咫尺之遥的雪地上的男人，竟然就是当初为了自己活命，而先行离开的那个同伴。
有人因无情而死去，有人因爱心而得救。爱别人就是爱自己，这句很经典的话，其实已说出了人际关系的“核心秘密”——“你付出别人所需要的，他们会相对给予你所需要的。”从某种意义上说，爱是一种能力，一种态度，爱既是与人相处的一种方式，也是一种对自己的升华。试着关爱身边的一切，让宽容替代怨恨、偏见、嫉妒和恶念，你会发现自己变得轻松了，也有力量了。就像那个背起老人的男子一样，温暖别人往往也就是在温暖自己，很少有人因恨而得道，却有很多人因爱而得救。那么，你是哪一种人呢？
为什么悠闲成了稀缺品？
社会总教育我们，忙碌是件好事。
现在起请别听它的！
要知道，许多快乐都是懒出来的，许多财富也是懒出来的。
有一次出去旅游，爬的是青城山，就是“天下幽”的那个。
路上巧遇了一位前辈，自然是一同走了。不像年轻的我那样走起路来风风火火，这位老先生是不愠不火，悠闲自在地像散步一样登着山，我也只好无奈地跟着，成倍地放慢脚步。
渐渐地，我发现了缓慢的好处，那就是静静地与这山融为一体，听鸟鸣、品树香，走走停停，想想看看，不像那直奔山顶的人，似乎只是在完成一项任务，而不是用心去感受大自然的心跳。
走累了，就与老先生一起谈唐诗宋词，谈古今风云人物，感觉就像品龙井一样，绵长，幽静。
快到山顶的时候，老先生对我说：“我年轻的时候就是急匆匆的样子，很少有时间停下来，做了许多盲目的事情，现在老了，没有多少时间可以重新来过了，希望每一次出行都能好好体味，把年轻时错过的东西补回来。”
什么“东西”呢？是悠闲吧。
大作家米兰·昆德拉似乎也有同样的感受。在《缓慢》一书中，作者曾感叹道：
“为什么缓慢的乐趣消失了呢？以前那些闲逛的人们到哪里去了？那些民谣小曲中所歌咏的漂泊的英雄，那些游荡于磨坊、风车之间，酣睡在星座之下的流浪者，他们到哪里去了？他们随着小路，随着草原和林中隙地，随着大自然消失了吗？……在我们的世界里，悠闲被扭曲为无所事事，其实两者完全不同，无所事事的人心情郁闷，觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。”
而悠闲，用捷克人谚语说，悠闲的人是在凝视上帝的窗口。
多少有些令人遗憾的是，这种悠闲的心境和节奏如今已成为一种时代的稀缺品。
现代人的困惑，相当程度上在于不再能细细品味生活的滋味，不肯放慢点脚步，欣赏天边的云和路边的花；总是分分秒秒在生活中，赶、赶、赶，赶至人也整个散碎开来；赶至冷漠，变得无情而麻木；赶至不知危险，离群而充满敌意，步履蹒跚，以茫然代替了信心。
好在这种匆忙、紧张，使人远离人的自然本质的现代生活已引起人们的警醒和反思了。
