俗话说,忠言逆耳。孔子与子贡只是师生关系,就是进谏让孔子不高兴,子贡也不至于丢掉性命。可进谏要是放到朝堂之上,则往往要拿性命做赌注的,更显出它的技术含量。
严嵩是明嘉靖朝的第一大奸臣,他把持朝政二十年,结党营私、贪赃枉法,把朝廷搞得乌烟瘴气。面对严嵩的种种恶行,当然不乏刚直不阿的官员向皇帝进谏弹劾他,其间最有名的当数刑部员外郎杨继盛和御史邹应龙的两次弹劾,可同样是进谏弹劾却出现了两种不同的结果,杨继盛身首异处,令人惋惜,而邹应龙却马到成功,大快人心。这是为什么?撇开其他因素,就在于两个人进谏的技术含量不一样。
杨继盛在进谏弹劾严嵩列举十大罪状的同时,还指责严嵩豢养“五奸”:皇帝的左右都是严的间谍,皇帝的爪牙都是严的党羽,皇帝的耳目都是严的奴仆,朝廷的言官都是严的鹰犬,群臣都是严的心腹。无意中把矛头直指嘉靖皇帝。皇帝自觉是上天之子,神圣不可侵犯,而臣子完全不给自己面子,于是封他做个“平顶王”吧!
再看邹应龙,他进谏时可是动了一番脑筋,既然嘉靖皇帝宠信严嵩二十年,弹劾严嵩就必然要牵扯到皇帝老儿,他干脆以严嵩的儿子严世蕃为突破口,向皇帝历数严世蕃人所共知的种种罪行。果然,嘉靖皇帝看后大怒,下令严查,最终既拔掉了严世蕃这棵萝卜,也带出了严嵩这块泥,一家子全部完蛋。
杨继盛、邹应龙两个都是儒者,应该知道冉有和子贡进谏劝孔子这件事,可为什么杨继盛不学学冉有,不能胜任进谏这一重任时,去找个“子贡”替代?这不由使我想起孔子的一句话:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”也就是说你学了东西不会用,那只能是书呆子。㊣(智者:赵倡文)