俗话说，忠言逆耳。孔子与子贡只是师生关系，就是进谏让孔子不高兴，子贡也不至于丢掉性命。可进谏要是放到朝堂之上，则往往要拿性命做赌注的，更显出它的技术含量。
严嵩是明嘉靖朝的第一大奸臣，他把持朝政二十年，结党营私、贪赃枉法，把朝廷搞得乌烟瘴气。面对严嵩的种种恶行，当然不乏刚直不阿的官员向皇帝进谏弹劾他，其间最有名的当数刑部员外郎杨继盛和御史邹应龙的两次弹劾，可同样是进谏弹劾却出现了两种不同的结果，杨继盛身首异处，令人惋惜，而邹应龙却马到成功，大快人心。这是为什么？撇开其他因素，就在于两个人进谏的技术含量不一样。
杨继盛在进谏弹劾严嵩列举十大罪状的同时，还指责严嵩豢养“五奸”：皇帝的左右都是严的间谍，皇帝的爪牙都是严的党羽，皇帝的耳目都是严的奴仆，朝廷的言官都是严的鹰犬，群臣都是严的心腹。无意中把矛头直指嘉靖皇帝。皇帝自觉是上天之子，神圣不可侵犯，而臣子完全不给自己面子，于是封他做个“平顶王”吧！
再看邹应龙，他进谏时可是动了一番脑筋，既然嘉靖皇帝宠信严嵩二十年，弹劾严嵩就必然要牵扯到皇帝老儿，他干脆以严嵩的儿子严世蕃为突破口，向皇帝历数严世蕃人所共知的种种罪行。果然，嘉靖皇帝看后大怒，下令严查，最终既拔掉了严世蕃这棵萝卜，也带出了严嵩这块泥，一家子全部完蛋。
杨继盛、邹应龙两个都是儒者，应该知道冉有和子贡进谏劝孔子这件事，可为什么杨继盛不学学冉有，不能胜任进谏这一重任时，去找个“子贡”替代？这不由使我想起孔子的一句话：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”也就是说你学了东西不会用，那只能是书呆子。㊣（智者：赵倡文）
