智慧启引：『孔子说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”也就是说你学了东西不会用，那只能是书呆子。俗话说，忠言逆耳。所以，谏言是个技术活，得有能力者为之。如果谏言要是放到朝堂之上，则往往要拿性命做赌注的，更显出它的技术含量。』
孔子一生郁郁不得志，为了实现自己的抱负，曾去求见口碑极差的南子，以期通过南子的枕边风在卫国推行自己的政见，终是失败。
卫灵公死后，他的孙子辄被立为国君，而这时辄的父亲聩在晋国的支持下，打算回国和儿子争夺君位。父子相争，这可急坏了刚刚继任的辄，谁能帮助自己渡过难关呢？他想到了孔子。孔子的机会终于来了。
闻此，孔子的弟子冉有和子贡很是着急，不想让老师卷入其中，毕竟父子相争有损礼法。可他们也知道，老师这一辈子都在急于推行自己的政见，好不容易有这么一个机会，岂肯放过。于是两人商量再三，冉有让子贡向老师进谏。
子贡见到老师后，并没有开门见山就劝说，而是请教道：“古代的伯夷和叔齐这两个人怎么样？”孔子说：“他们都是古代的贤人呀！”子贡又问道：“那他们让出王位心中怨恨吗？”孔子说：“他们让位是仁的表现，这样做得到了仁，那还会有什么怨恨呢？”
伯夷、叔齐是相互让位，卫国国君父子则是相互争夺君位，两相比较，仁与不仁泾渭分明，从孔子的回答中，子贡知道老师不会去卫国做不仁之事，所以放心地告别了。
其实，率直的子路先前问过老师：“卫国国君要您去治理国家，你打算先从哪些事情做起呢？”孔子脱口而出道：“首先要正名分。”这充分说明了孔子早已做了思考，想好了上任的三把火该怎样烧。但最后孔子没有帮助卫国国君，或许正是子贡娓娓进谏的结果。
冉有和子贡虽都是孔子的得意门生，但各有所长，冉有长于“政事”，子贡则是“言语”，果然子贡不负冉有的重托，旁敲侧击，娓娓进谏，既保存了老师的颜面，又达到了阻止老师的效果，还使师生关系没有受到损害。由此可见，进谏是个技术活，得有能力者为之。
