智慧启引：『有的时候人应该像水一样，如果前面是山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去；如果前面是道闸门，就停下来，等待时机。水可变形，可变态。或滴，或渗，或涌，或流，或淌，或奔，无形不变；小则为涓涓细流，大则为江河湖海，下则凝为冰霜雾露，上则化为雪雨云气，无态不化。水随物赋形，随顺自然，这绝非随波逐流，没有原则，更非逢迎屈就，奴颜婢膝。变的只是外在的形态，是委婉曲折的方法，不变的，则是内在的心性，是一往无前的志向。法于自然，委顺化迁，因势而动，随机应变，以变制变，这就是水的境界，也是做人的最高境界。』
心如止水是怎样的境界，我尚未参悟到，但宇宙间的一切都不断地在变、在化、在动。水，是流动的，因为流动而灵动。智者乐水，乐的应是这份灵动吧。
不动的水是死水，不变的思维终会枯竭，不动不变是出不了智慧的，是做不成事的。唯动则“流水不腐，户枢不蠹”，唯变可通，通则能久。老子激赏“上善若水”，孔子喟叹“逝者如斯”，水给了人多少哲思，却只无语东流。
东坡先生可谓知水者。一句“常行于所当行，止于不可不止”道出了水的特性，又说水“在平地滔滔汩汩，及其与山石曲折，随物赋形”，这“随物赋形”四字更是点出了水的灵性。
今人有言：“有的时候人应该像水一样，如果前面是山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去；如果前面是道闸门，就停下来，等待时机。”不正诠释了苏君行止随赋之说？
也许遇到闸门，可谓是止水了，但只是相对的静止，它在蓄势，在等待。也许区区一个小坑，一个小杯便能把水拘住，但谁能将它永久牵绊！水可变形，可变态。或滴，或渗，或涌，或流，或淌，或奔，无形不变；小则为涓涓细流，大则为江河湖海，下则凝为冰霜雾露，上则化为雪雨云气，无态不化。
水随物赋形，随顺自然，这绝非随波逐流，没有原则，更非逢迎屈就，奴颜婢膝。变的只是外在的形态，是委婉曲折的方法，不变的，则是内在的心性，是一往无前的志向。
水性至柔，然而滴水可以穿石，奔洪可以噬物，处弱则居静待时，居强则发威作势。它柔弱之时，是檐尖点滴，是汩汩泉涌，是平湖如鉴；它咆哮起来，是壶口湍飞，是钱塘潮起，是大江东去。这世间又有什么能够抵得上水的伟力！
法于自然，委顺化迁，因势而动，随机应变，以变制变，这就是水的境界，也或许是心的最高境界吧。拥有水心一点，世上又有什么烦恼能把我们的心情变得糟糕，有什么坎坷能让我们的脚步停下，有什么困境能将我们的心灵束缚呢？烦恼困苦，直如浮云，“何有于我哉”？任它来，由它去吧。㊣（智者：姜卓）
