您现在的位置: 智慧身心健康网 >> 智慧国学经典 >> 孔子孟子儒家智慧 >> 正文第1页 ◇本文关键词:
跟《论语》学习做人智慧:仁者安仁;知者利仁
◇智慧指数:★★★ ◇智慧币:0

  【原文】:子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁;知者利仁。”(“约”即穷困。“安仁”是心安于仁,认为仁本来就是天生自然,丝毫不勉强。“利仁”指知道仁对自己有利而行仁。)

  【今解】:孔子说:“不仁的人不可以长久处于贫困,也不可以长久处于安乐。仁者是天生有道德的人,认为道德带来人生最大的乐趣。智者知道仁的好处,也能行仁,把道德当作生活的规范。”

  【智慧启发】:

  孔子的道、德、仁、义、礼五大中心思想,在论语中说的次数最多的,便是仁。但是孔子并不看重字义的界定,专在仁的意义上面作文章。他所重视的,是在道德实践上,勉励大家透过实践仁的工夫,来亲自领悟仁在具体生活中,所发挥的功能和产生的效果。

  不仁的人,刚开始过穷困的生活,还能够勉强忍耐。日子久了,便怨天尤人。由于缺乏道德修养,便为非作歹,甚至于扰乱治安,造成社会的不安宁。就算过安乐的日子,刚开始可能比较安分,不敢标新立异,顶多暴露一些暴发户的心态。久了以后,各种奢侈、放荡的花样,层出不穷,同样危害人群,扰乱社会秩序。

  道德修养良好的,至少把道德看成正当的生活规范,使自己过着安宁的日子。那些天生有道德的仁人,以平常心看待道德,认为本来就应该这样,在生活中享受到最大的快乐

  【智慧之光】:

  之一:当今知识时代,大家重视知识。更应该藉由知识的充实,来提高自己的道德修养。可惜现代的知识,道德的部分实在偏低,简直少得可怜。往往有知识的人,道德修养反而更低,值得大家高度警惕。

  之二:安仁是天生的,固然很多。不如由利仁而安仁,更为妥当。因为天生就有道德的人,毕竟不一定符合当前环境的需要。若是由于环境的影响而丧失原有的道德,岂不是十分可惜?所以藉助于知识,先利仁而后安仁,才能发挥知识的真正效能。

  之三:知者利仁,提醒我们知识是帮助我们行仁的最好工具。孔子所重视的仁,实际上是理智的仁,也就是合理的仁。善用我们的理智,来指导我们的感情,应该是知者利仁的更深一层用意。

  【智慧践行】:培养藉由知识来指导感情的能力和习惯,使自己逐渐由利仁而安仁。(智者曾仕强

【◇责任编辑:FirstLight】
  ↓↓↓↓↓▼ 其它朋友,还学习了以下智慧内容 ▼↓↓↓↓  
 
 
     
网友评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)  去智慧世界论坛讨论...
数据载入中,请稍后……
设为首页 | 加入收藏 | 快捷方式 | 万年历查询 | 友情链接 | 加入我们 | 智慧共享调用 | 广告投放 | 关于我们 | 实用地图
请把本站介绍给您身边的人(您的学生、同事、朋友、亲人等),您的举手之劳可能会使他们受益无穷
Copyright © 2008-2012 WISE99.COM 智慧身心健康网 All Rights Reserved. 浙ICP备11006941号
阅读、学习、修养、成长,一个都不能少,一切尽在智慧身心健康网!
[呵护身体,滋养心灵]智慧身心健康网为您身心健康提供助力
技术支持/举报不良广告: