智慧启引:『善养生者养心,不善养生者养形。善养生者养内,不善养生者养外。所谓“内”,也是指心,那么何以养心呢?养心六大法:之一:心静所以绝攀缘;之二:心定所以除外累、同大化;之三:心安所以寡怨尤;之四:心正所以诚意念;之五:心广所以容万类;之六:心平所以得中和……』
中华养生有一句名言,叫做“善养生者养心,不善养生者养形”;又说:“善养生者养内,不善养生者养外”。所谓“内”,也是指心,那么何以养心呢?
所谓心,非指心脏,而是中国文化中最常用的概念,即思想、意念、心理、情感的总称。养心的标准是把人的思想、情感、心理等调整到最佳状态。其中最重要的就是要调整好情志。
如何调整好情志?道家养生家天玄子的“养心六大法”可作为总的纲领加以参照。
养心六大法之一:心静所以绝攀缘也
心静,即心要平静。平静为的是什么?按天玄子说,是为了“绝攀缘”。所谓绝攀缘,就是要随缘,有些事情该放手就得放手。强求达不到则苦恼、忧郁,有害养生。
养心六大法之二:心定所以除外累、同大化也
心定,即心要沉静、安定。中医有“所以任物者谓之心”,是说人的所有精神意识情感活动,虽五脏各有所在司,然其主要管理者仍是心。心定,则“不以物喜,不以己悲”“得不形色,失不系心”。
心不定则必为所累,如见到别人当官有很多好处,就一定想办法当官;见到别人有钱,可以随心吃喝玩乐,就一心去想去赚钱。人有七情六欲是正常的,适当的情与欲对人的身体有调节作用,不仅无害反而有益;但情与欲太过分,则必定有害养生。
养心六大法之三:心安所以寡怨尤也
心安,当理解为内心安适与习惯,即对现实、对命运、对处境、对待机遇要安适与习惯。这样才能达到天玄子所说的“寡怨尤”的境界。人生在世,不可能事事如意。只要努力了,也当乐天知命,顺乎自然,过分强求,反而有害身体。