抱朴子曰：

　　“且夫善养生者，先除六害，然后可以延驻于百年。”

　　“何者是耶？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉。”

　　“六者不除，修养之道徒设尔，盖缘未见其益。虽心希妙道，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促。”

　　“诚缘舍其本而忘其末。深可诫哉！”

　　（且夫：「况且」，承接上文，表示更进一层。延驻：道家谓长生不老。延：延年。驻：驻颜。使容颜不老，永保青春。薄：轻视。沮嫉：诽谤妒忌。咀嚼：细细咬嚼。英华：草木之花。此指能健身治病的药草。）

　　[今释]

　　抱朴子说：“况且善于养生的人，应先除去六害，然后可以延年益寿，以享百年。”

　　“除去哪六害呢？一是淡薄名利；二禁声色欲乐；三不贪图货物财宝等物；四要清淡饮食；五除谄佞虚妄习气；六是注意平和身心，去掉诽谤妒忌等情绪。”

　　“这六者不去掉，修身养性之道等于是虚设了，因为没有看到养生的益处。如果不注意这六项，任凭放纵，那么，纵然心中仰慕至道，希求身体康泰，口里念着道家经书，时常吃些保健药物，每天呼吸大地元气，也不能补他的损缺，救他短促的寿命。”

　　“归根到底，还是因为他丢弃了养生的根本，而胡乱地追求那些细枝末节。这都是应当深切引以为戒的啊！”