《训俭示康》原文及释译
[原文]：
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病,应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’。又曰‘以约失之者鲜矣’，又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’，古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！”
我原本出身于贫寒的家庭，世世代代都以清白廉洁（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做幼儿时起，长辈把饰有金银的华美的衣服给我穿，我总是害羞得脸红，去掉它。二十岁那年忝列在进士的科名之中，参加闻喜宴时唯独我不戴花，同年说：“（花是）君王赐给你戴的，不能违反（不戴）。”我这才（在帽檐上）插上一枝花。平常我穿衣服只求抵御寒冷，食物只求填饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂的衣服以违背世俗常情来求得好名声，只是顺着我的本性罢了。
众人都把奢侈豪华看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。人们都讥笑我固执不大方，我并不认为这是缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其奢侈而显得骄纵,宁愿节俭而显得固陋’，又说：‘因为俭约而犯过失的，那是很少的啊’，又说：‘有志于探求真理，但以吃得不好，穿得不好为耻的读书人，不值得跟与他们谈论。’古人把节俭作为美德，现在的人竟然因节俭而互相相嘲讽、讥议，唉，真是奇怪呀！”
[原文]：
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行，酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类，肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
近年的社会风气尤为奢侈浪费，当差的大都穿上了类似读书人的衣服，农夫穿上了丝织的鞋子。我记得天圣年间我的（已故的）父亲作群牧司判官，客人来了没有不摆设酒席的，有时斟酒三次，有时斟五次，最多不超过七次。酒是从市上买的，水果只限于梨子、栗子、枣子、柿子之类，菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤，食具只用瓷器和漆器。当时士大夫人家都这样，人并不认为这样不对。聚会次数多而礼意殷勤，食物少而情意深厚。
近来士大夫家里，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、菜肴（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是有很多的品种，食具（如果）不是摆满桌子，就不敢约与客人朋友聚会。（为了约会招待）往往需要几个月（的时间）策划聚集，然后才敢发请柬。如果有人不这样做，人们都争着非议他，认为他没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着世俗顺风倒的人大概很少了。唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人即使不能禁止，能忍心助长这种坏风气吗？
