[原文]：
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，听事前仅容旋马。或言其太隘，公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。
既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”
公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？
一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位身在身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉？
又听说从前李文靖公做宰相时，在封丘门内修筑住宅，厅堂前面只能容一匹马转身。有人说这太狭窄，李文靖公笑着说：“住宅应当传给子孙，这里作为宰相的厅堂的确狭窄，作为太祝、奉礼的厅堂已经很宽敞了。”参政鲁公当谏官（时），真宗派人紧急召见他，（后来）在酒馆里找到他。
入宫后，真宗问他从什么地方来，他如实地回答。皇上说：“你（担任的）是有清高有名望的官，为什么在酒馆里喝酒？”他回答说：“我家里穷，客人来了没有食具、菜肴和果品，所以就到酒馆里请客人喝酒。”皇上认为他无所隐瞒，更加尊重他。
张文节做宰相时，自己的生活享受就像之前做河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己的生活享受像这样节俭，您虽然自己知道（确实）是清廉节俭的，（但是）外人（对您）很有讥评，说您像公孙弘盖布被那样矫情作伪，您应该稍稍照一般人那样做。”
（张文节）公叹息说：“（凭）我今天（这么多）的俸禄，即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的食物，还担心什么做不到呢？只是（按）人的常情，由节俭到奢侈容易，由奢侈到节俭（却）困难。我今天（这么多）的俸禄哪能永远享有呢？我的健康哪能长期保持呢？
（如果）有一天情况与现在不一样，家里人习惯于奢侈的生活已经很久，不能立刻节俭，）一定会导致饥寒无依，哪里比得上我在位或不在位，活着或死亡，（家中的生活标准都）像同一天（一样好）呢？”唉，这些圣明贤人的深谋远虑，哪里是平庸的人所能及得上的呢？
