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处世经典箴言录——《智慧书》(第21页)
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  195.要懂得如何欣赏他人

  一个人总能在某一处上胜过别人,而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人,因为他知道人各有其长,也明白成事不易。傻瓜鄙视他人,一半出于无知,一半因为他所中意的总是最差的。

  196.要知道你的幸运之星

  最无助莫过于没有一颗幸运星。你若不走运,是因为你还没有发现它。仅仅因为运气的关照,有人能攀龙附凤,有人能得贵人相助,他们并不知其所以然,只是努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家会更顺利;或者,在一个城市会更加出名。即使能力不相上下,同样从事某一职业,有的人就是更加幸运。运气随心所欲地洗牌,让每一个人都知道自己的运气和才赋,输赢全在于此。要知道如何追随你的幸运星,不要擅自更换它,也不要对它不屑一顾。

  197.不要栽在傻瓜手中

  傻瓜就是那种不会识别傻瓜,或者,即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人。与傻瓜来往,哪怕是泛泛之交,也会招致危险。倘若对他们推心置腹,危害无疑更大。开始时,他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动,但这克制只会让他们日后更加愚蠢。声名狼藉之徒只会沾污你的名声。傻瓜总是不走运--晦气是他们的负担--这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放,也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕,那就是:尽管智者对他们来说没什么用处,但他们自己智者来说,倒是足资利用的反面教材。

  198.要懂得怎样异地而处

  有若干民族只有在异地而处之后才获得世人尊重,身居高位者尤其如此。祖国对待出类拔革的人如同后母。忌妒根植于沃土并凌驾于万物之上,它使世人只记得某人起初的不足而不是日后的伟大。一枚别针从旧世界飘游到新世界便大获敬爱,一个玻璃珠子可让人们唾弃钻石①。每件异物,不管它是来自远方,还是因为人们在它偶然成形并臻于完美时才得一见,都备受推崇。有些人在他们自己的小小角落里遭受白眼,在外界却举世闻名。他们为本国人所尊敬是因为本国同胞从远处遥望他们;为外国人所尊敬是因为他们来自远方。圣坛上的雕像永远也不会受到那些人的敬重:他们回眸所见的只是伐自林中的一根树干。

  ①暗指欧洲人在新大陆探险时发生的事情。

  199.欲得人尊重,须谨慎小心

  欲得人尊重,须谨慎小心,而不要咄咄逼人。树誉建名的正道是美德。若既有才德,又能刻苦努力,则可迅速成名。单以正直本身不足成名,单靠勤奋也无济于事,因为在你的努力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂。你要选择中庸之道:你必须具备美德,但也应懂得如何表现自己

  200.常常怀抱期待

  常常怀抱期待,以免身在福中不知福。身体呼吸既足,精神永有渴望。若拥有了一切,那么一切将幻化成失望与不满。即使是智者也需要了解其它事物以喂养好奇心。希望赋予我们生命,但饱食欢愉却可致命。报偿他人时,切勿令他们满足。当他们一无所求时,你就得处处当心了:任何快乐他们都不感到快乐。欲望尽处便是忧。

  201.看起来像蠢人的人多是蠢人,看起来不像蠢人的人有一半是蠢人

  白痴掌管着世界:若智慧尚有存余,在神眼中也只是愚蠢。最大的蠢人就是视他人为蠢人却自认不蠢之人。要成为智者,看似贤明是不够的,自觉贤明则更差。自认不知者为知,不见人之所见即无见。世界上到处是蠢人,却无一人自认为蠢,或力求不蠢。

  202.语言和行为造就一个完美的人

  说得体的话,做得体的事。前者显示完美的头脑,后者显示完美心灵,二者皆产生于卓越的精神。语言是行为的影子。语言为雌,而行动为雄。接受赞美远胜赞美他人;言易行难。行为是生命的本质,箴言只是美饰。盛名在行为中延续却在语言中消亡。行为是深思熟虑的产物。语言表现智慧,行为表现崇高。

  203.了解与你同时代的伟人

  伟人为数不多。全世界仅有一只凤凰,每个世纪只有一个伟大的首领、一个完美的演说家和一个智者,数百年才得见一个贤明君主。平庸者比比皆是,鲜受敬重。杰出者屈指可数,因为他们讲求尽善尽美。品级越高,越难达到。很多人借用凯撒和亚历山大的美名,以"伟大"自居,却徒劳无益;没有业绩,那个大字眼只是大话。塞内加式的人物历来不多,赢得长久的美名的毕竟只有一个阿佩利斯。

  204.举轻若重,又要举重若轻

  举轻若重,又要举重若轻,以避免过分自信或自暴自弃。要避免做什么事,你只当它已经做成。但是勤奋可以征服不可能性。在危急关头,甚至不必思考,只须行动。不要为困难耗费心机。

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