智慧启引：『世上本无枷，心锁困住人。世间本无烦恼，一切烦恼全是自己招来的。天地合和，无焦无虑，无忧无愁，不以物喜，不以己悲，因而能长久。平和即心理平衡，合于自然松静之道。人只有心静，才能去燥，沉稳才能避开轻浮之举。水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受宇宙良好的信息和能量。静守心房，顺乎自然，我们每个人都有自己的“生物场”，场静，周围乱也变静；场乱，周围静也乱。中医讲的治病就是让“精、气、血”平和。从养生的角度，懂得心静平和，远离烦恼，打牢养生的基础，这是养生的起步。』
“和”，一个人人喜欢的汉字。民以食为天，“禾”字旁一个“口”，当农业收成好了，口中有粮吃了，人最基本的生活需求有了保障，这是和最起码的前提了。中国汉字就是这么伟大。
告子说“食色，性也”，人生莫过于食色二欲了。食乃维持生命，色乃繁衍生命，此二欲为实欲，适可而止。不能贪著，否则失去平和，反而有害健康。
除实欲外，人还有虚欲，只能随缘而得，不可强求。人生如戏，知足常乐，同样不能执着，否则有害健康。道家讲“有即无，无即有”，佛家讲“色即空，空即色”。如果欲望过重，其结果只能是可怜、可悲、可叹。
世上本无枷，心锁困住人。世间本无烦恼，一切烦恼全是自己招来的。看看生活中的人，没有恋人想恋人，结婚以后吵闹甚至要离婚，没有子女想子女，有了子女累老人，不孝子女成了自己的掘墓人，没有官职想权力，有了权力，宠辱皆惊，何来幸福可言？没有钱财想钱财，有了钱财忘乎所以，欲壑难填，结果遗患无穷。这方面的例子不胜枚举，而这些痛苦却都是自己造作的。
佛法说“一切唯心造”，为什么？迷而不悟啊！现代社会，一方面是科技的高度发展，种种发明创造，本是为了使我们自己获得更充分的自由，结果反而为其所束缚。另一方面是人文精神的失落，我们有时候会不自觉地失去自我，沦为物的奴隶，有时以“我”为中心，强调什么自我凸显，自我中心，自我张扬，等等，然而这些恰恰说明了“自我”的失落。从佛学角度来说就是“贪、嗔、痴”三毒无限膨胀的结果。
天地合和，无焦无虑，无忧无愁，不以物喜，不以己悲，因而能长久。一切成败毁誉都不影响平和宁静，这就是佛家所讲的“八风吹不动”。
这里讲一个佛教故事，一位僧人替一家施主做法事，事后主人发现家中丢失20两白银，便怀疑是僧人所为，于是气势汹汹地到寺院中问罪索取。僧人明白来意后，取出白银20两说：“施主请把银两拿回去吧。”这个人抓过银子气冲冲回家去了，嘴里仍啰嗦不停。
等他回到家中，弟弟告诉他，昨天因为事情紧急，来不及告诉哥哥，拿走了银子没有及时交代。他听后感到非常内疚，万分羞愧，急忙回到寺庙送还银两，向法师道歉。
师父接过银子只说：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
一个有口皆碑的大师，被人诬偷银两却泰然处之，不怒不争。从现在的观点来看，双方都没有证据，如果对簿公堂，也只能是事出有因，查无实据，但必定会引起更多人的猜疑。一个法师，心中无染，心中无锁，外界的一切变化，对他丝毫不起影响，心中平和。相比之下，对照我们身边的儿女情长之苦，追逐名利之累，大家应有所悟啊！
六祖慧能大师说：“如来，如来，本来如是”。铁矿能炼出铁因为它本质是铁，金矿炼出金，是因为它本质是金，我们硬要从铁矿炼出成金，岂非妄想？这与鹅卵石中孵不出小鸡的道理是相同。所以，对子女生养以后，提供正常的长身体和学习条件以外，让他们懂得人生大道就是矣，不必过多操心。
平和即心理平衡，合于自然松静之道。人只有心静，才能去燥，沉稳才能避开轻浮之举。水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受宇宙良好的信息和能量。
烦恼生于不悟。
佛教中有风动幡动之争的故事：公元676年正月初八，广州法性寺印宗法师讲经，有幡被吹动，两个听经的法师一个讲是风在动，另一个讲是幡在动，而慧能说：“风未动，幡也未动，而是你们的心在动。”慧能从观察事物的另一个角度来阐明一个道理，心静而专注听经，不应感觉到风幡在动，心猿意马精力没有放在听经上，才会看到风幡动。
心静则安！
