我们绝大多数父母都是势单力薄的平民，没法来控制这个巨大而强大的社会，以让它适应自己的孩子。在这种外界不可控的情况下，我们的孩子走入社会后，能有成就吗？能获得尊重吗？最起码的，能平安吗？
迎合父母这种心理，市面上产生了很多教子宝典、成长宝典，这些书大多数确实讲得在理，实操性强。然而，洋洋洒洒千万言，过后辄忘。
有没有一种武林秘诀似的文字？它长不过千来字，内涵丰富，用具体细节代替抽象的教条，从小学到博士到教授都可终生保有，可成人生不败宝典。
有，早在康熙年间就有了。它是谁？它就是《弟子规》。
缘起：一个清朝老秀才的教学感悟
《弟子规》的作者是清朝康熙年间的一个秀才：李毓秀。
李毓秀，这个老秀才的一生似乎是失败的，没有一日看尽长安花的辉煌，也没有十年一觉扬州梦的风流，正史野史对他应该也没什么兴趣。然而，他毕竟熟读了《论语》，至少有近距离内的人生经验。
可能在某一个午后，他睡起无情思，闲看一群孩童捉柳花，想着这群孩童的将来，然后《论语》里的字句忽然与眼前嬉戏的孩童融为一体，于是，他拿起一只秃败的毛笔，写下360句，每句三字，总计1080字的《弟子规》。当时名为《训蒙文》。
《弟子规》红了，这不是一种带来财富地位的红，而是一种给中华民族带来精神财富的红。多少状元的华章，多少才子的风流，多少帝王的风云，都像坠落的烟花那般寂寞，而老秀才的《弟子规》，是一朵不败的奇葩。
总纲：由孔子24字真言创建的口诀
《论语·学而篇》：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则学文。”
翻译：学生在父母跟前要孝顺，和兄长相处要敬爱，出言谨慎，诚实可信，博爱大众，亲近有修养的仁德之人，在做人成功之后有多余的精力就来学文。
李毓秀以孔子的这24字方针为纲，然后撒开网，笼罩了一个人的成长过程。可见，《弟子规》是以《论语》为出发点，但又在细节和亲切方面超越了《论语》。
