那么，邻居也知道了，看到张家愿意把地方让出来，让他三尺，他也把自己这个围墙退后三尺，刚好就有六尺了，形成一个巷子，就叫做六尺巷。
所以我们要能够拓宽心内的空间，不要片面地争夺外在的空间，要从前进的空间到回头的空间。
禅门下有一个偈子说：
手把青秧插满田，低头便见水中天，
六根清净方为道，退步原来是向前。
用插秧来作比方，其实这也就是告诉我们，要从只顾往前进的这个空间回头来看一看，就能够深深体会到荣华富贵的虚幻不实，而从吃喝玩乐的声色犬马之中回过头来，从追逐欲望满足的贪欲之中回过头来。
所以，宋朝时候有一位慈受怀深禅师就有一个偈子说：
万事无如退步休，本来无证亦无修。
明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。
要能够由前进的空间到回头的空间，要从有相的空间到无住的空间。“凡所有相，皆是虚妄。”如果我们执著于相，执著于这些虚幻不实的、缘生缘灭的相，就会让我们一直痛苦不息，所以“应无所住而生其心”。
其实也就是说，应当无所执著于世间生灭的假相而生清净心，这是“应无所住而生其心”。要能够放下，回归当下本自具足的智慧。
