[原文]：孟子曰：「三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。」
[解语]：孟子说：「夏商周三代之所以得天下，是由于有仁德；传到后来会失去天下，是由于失去仁德。一个国家之所以会兴盛、衰败、存在与灭亡，原因也都是一样。」
*[注]：夏桀、商纣、周幽王、周厉王，以致于中国历代的君主治国，莫不如此，重蹈覆辙者何其多，「小心！历史是会重演的。」慎哉！
[原文]：行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。
[解语]：凡是所做的事，有不如愿的，都应该自我反省，求自己改过。等到自己的身心都纯正了，天下的人自然都来归附了。
*[注]：子曰：「其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。」
[原文]：孟子曰：「夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」
[解语]：孟子说：「大凡一个人，必定是自己先有轻慢自己的行为，然后别人才会来侮辱；一个家必定是自己先不珍惜、自己先破坏，而后别人才会来破坏；一个国家必定是内部互相争斗攻打，然后他国才会乘机来攻打。《书经·太甲篇》说：『上天降下的灾祸，还可以逃避；自己造成的灾祸，那就不能活命了。』说的就是这种情形。」
[原文]：孟子曰：「存乎人者，莫良于眸子；眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭（了）焉；胸中不正，则眸子眊焉，听其言也，观其眸子，人焉廋哉！」
[解语]：孟子说：「观察一个人，没有比观察他的眼神更好，更清楚了；眼神没有办法遮掩他的恶念，存心正直善良，眼神就明亮；存心邪恶，眼神就混浊不明。所以只要听他所说的话，再看看他的眼神，哪一个人能隐藏呢？」
[原文]：
淳于髡曰：「男女授受不亲，礼与？」
孟子曰：「礼也。」
曰：「嫂溺，则援之以手乎？」
曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。」
曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」
曰：「天下溺，援之以道；嫂溺援之以手。子欲手援天下乎？」
[解语]：
淳于髡问：「男生和女生彼此不能直接用手接受，这合礼节吗？」
孟子说：「合于礼节。」
淳于髡说：「假使嫂子掉到水里，能不能用手去救她？」
孟子说：「嫂嫂掉到水里不伸援手救她，简直就是豺狼禽兽的行为。男生女生不能直接用手接或受，这是礼节；嫂嫂掉到水里，伸以援手，用手救她，这是权宜之计，是变通的方法。」
淳于髡说：「现在天下大乱，人民生活在痛苦之中，老师不肯伸援手救他们，是何缘故？」
孟子说：「天下大乱，百姓生活在痛苦之中，要用仁义的大道去救他们，嫂嫂掉到水里，要用手来救她，你要我用手来救天下的百姓吗？」
*[注]：用手仅能救一人，用仁政能救天下百姓，千千万万人。
