[原文]：孟子曰：「祸福无不自己求之者！诗云：『永言配命，自求多福。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」
[解语]：孟子说：「祸和福，都是根据自己所作所为求来的，诗经上说：『永远和天理配合，自己就能求得幸福！』书经太甲篇说：『上天降下的灾祸，还可以逃避；自己造成的灾祸，那就不能活命了。』说的就是这个道理。」
*[注]：易经坤卦曰：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。」都是一点一滴地累积，逐渐逐渐地形成。
[原文]：孟子曰：「无恻隐之心，非人也，无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。」
[解语]：孟子说：「没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心，不能算是人；没有谦辞礼让的心，不能算是人；没有是非善恶的心，不能算是人；怜悯伤痛的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端；谦辞礼让的心，是礼的发端，辨别是非善恶的心，是智的发端；一个人有仁义礼智这四端，就如同身上有手足四肢一样。」
[原文]：孟子曰：「故君子莫大乎与人为善。」
[解语]：孟子说：「所以君子的美德，没有比帮助他人行善更大了。」
*[注]：子曰：「君子有成人之美，不成人之恶，小人反是。」
*[注]：赞美他人行善，就是自己行善！嫉妒他人行善，就是作恶。
[原文]：孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。」又曰：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。」
[解语]：孟子说：「得天时不如得地利，得地利不如得人和。」又说：「治国者能行圣贤的仁政，就会得到很多志士仁人的帮助，不行仁政的国君，很少有人会帮助他。很少有人帮助的，到极限时，连亲戚都背叛他，多助者到极限时，天下的人都来归顺他。」
[原文]：颜渊曰：「舜何人也？予何人也？有为者亦若是。」
[解语]：颜渊说：「舜是一个怎样的人？我又是一个怎样的人？只要勤敏不懈努力作为，也能和舜一样，得到天下人民的拥护和敬爱。」
*[注]：谚云：「圣人本是凡人做，但尽良心即圣人。」
[原文]：上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风必偃。
[解语]：在上的领导者有喜好的事，在下面的人，必定比他喜爱的更厉害，在上面君子的德行，好比是风一样；在下面小人的德行，就像草一样，草上有风，草必定随着风而伏倒。
