富裕家庭的孩子像喜欢手表的杰克一样，用甜言蜜语和威胁套取现金，这在中国家庭百分之一百好用。在贫困家庭中，钱像星斗一样稀少遥远，只知其可贵，不知其可赚。
严格说，除了上海人、潮汕人和温州人，中国家庭很少有人对孩子进行正规的财富教育。
即使是上海人，也只是精细节俭而已，算不上财富教育。
中国式的财富教育大多着眼于物，也可叫做节俭教育，而不是流通与货币的教育。
珍惜一粥一饭也罢，攒钱买田也罢，学手艺做工也罢，都诉诸物。
种田有田在，造屋有屋在，养猪盼望肥猪满圈。钱，那是藏在隐秘之处难见天日的东西，如神灵一般。
家长很少向孩子指出钱的如下特征：
一、人间性。
钱并不神圣，从理论上说；无论种族、出身、性别、长幼，人人可以赚到钱。
二、增值性。
说物可增值只是钱增值的一个幌子，是钱的投机功能的一部分。我的同事当年在地下埋入一台收音机，说第二年春天可以长出半导体，他被确诊有谵妄症。一张桌子生不出椅子，钱却可以生钱。人消费掉金钱，也可说消费了可长庄稼的种子。
三、资本性。
除增值功能外，钱还能产生规模、力量和权力。对青少年来说，权力指支配自己命运的能力。
四、数学性。
它可以被统计、被演算、被总结。
五、伦理性。
说到钱，一定要讲到财富的伦理性。财富伦理的特征之一是：钱，包括数量较大的资金，可以把人的善念变为善行，可以帮助最需要帮助的人。
智慧之光：每一个人终究要到人间生活，而钱是人间最值得探讨的事物之一。它不光通向奢华和堕落，而且通向创造与启蒙。它也是决定我们生活好坏，快乐幸福与否的一个很重要的因素，因此让每一个人认识钱，认识财富的意义是必要的，也是必须的。
