慧忠禅师有一次问紫供奉(僧官职称)道:
“供奉学佛多年,‘佛’是何义?”
紫不假思索,随口回答道:“佛者,是学悟之义。”
慧忠禅师进一步问道:“佛会迷吗?”
紫不以为然,强忍着反问慧忠禅师:“已经成佛,怎会迷呢?”
“既然不迷,觉悟做什么呢?”
慧忠禅师的反诘,紫供奉无语可对。
又有一次,供奉在批注《思益梵天所问经》,慧忠禅师就说道:
“批注经典者,必须要能契会佛心,所谓上契诸佛之理,下契众生之机,才能胜任。”
紫不悦地答道:“你说的不错,否则我怎么会下笔呢?”
慧忠禅师听后,就要侍者盛一碗水,水中放七粒米,碗面放一双筷子。问紫供奉这是什么意思?
紫茫然不知,无语可对。
慧忠禅师终于不客气地训诫道:“你连我的意思都不懂,怎说已经契会佛心呢?”
慧忠禅师的水米碗筷,已经说明,佛法者不离生活也,离开生活,则要佛法何用?紫供奉远离生活批注佛经,则离佛心远矣。
六祖大师云:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”