[原文]：

　　“为道不忧，则操心不远，处身常逸，则用志不大。古人历艰难，尝险阻，然后享终身之安；盖事难则志锐，刻苦则虑深，遂能转祸为福，转物为道。

　　多见学者逐物而忘道，背明而投暗，于是饰己之不能，而欺人以为智；强人之不逮，而侮人以为高。以此欺人，而不知有不可欺之先觉；以此掩人，而不知有不可掩之公论。故自智者，人愚之；自高者，人下之。”

　　[心解]

　　古人所谓君子忧道不忧贫。以道为己任，则所行必求合于道，所行求合于道，则身心用志精进，惟恐有所不逮；若能如此，当如上说，遂能转祸为福，转物为道。

　　《楞严经》所云：“心能转物，即同如来。”又有何异。但若学者，少知少信，未得言得，未证言证，甚或得少为足，自智自高，则必如佛鉴所云，识有所偏，神有所困，故于大道，必有所阙。