芒种是一年二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右，太阳到达黄经75度时为芒种。　　《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟（查看详细内容）

每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。这个季节，在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。　　《月令七十二候（查看详细内容）

谷雨，是一年二十四节气中的第六个节气。在每年的4月19日～21日，视太阳到达黄经30度时为谷雨。　　谷雨指雨水增多，大大有利于谷类农作物的生长。　　《月令七十二候集解》：“三月中，（查看详细内容）

有句成语叫做“冠冕堂皇”，这冠和冕就是古代帝王或官员戴的礼帽。　　史载，黄帝始创冠冕，可见帽子有着悠久的历史。最早的帽子主要是当作装饰品，它不像后世的帽子那样把头全盖住，而是只有狭（查看详细内容）

临近农历新年，为了过好一年一度最重大的节日——春节，人们忙于备置年货，打扫堂庭，馈问亲友，一时街市熙攘，店肆盈门，一派繁忙而又喜庆的景象。　　作为中华民族的第一大节，春节有着悠久的（查看详细内容）

立春，二十四节气之首。每年2月4日或5日，太阳到达黄经315度时为立春。　　立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《（查看详细内容）

“腊”在远古时代本为一种祭礼名称，是古代颇有声势的岁终大祭。秦代开始把夏历十二月称为“腊月”，腊虽在岁终，而古时日期无定，今以十二月八日为腊八者，实与古之腊祭无关，而为佛家之说。　（查看详细内容）

传统比喻事物繁多，变化莫测，就叫做“五花八门”。俗称社会人物复杂多样，便叫做“三教九流”；其实，在古时候，“三教九流”与“五花八门”都有所指。　　“五花八门”，原是指“五花阵”与“（查看详细内容）

常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。　　高龄而死：登仙。　　古帝王死：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。　　为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。　　意外：遇难、丧身。　　未成年而死；夭（查看详细内容）

大寒是一年二十四节气中的第二十四个节气。在每年的1月20日前后，视太阳到达黄经300度时为大寒。《授时通考•天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……（查看详细内容）

在十二生肖中，老鼠排行第一，猪处于末尾。为什么这样排列呢？有两种说法。　　一种说法是：十二生肖是根据这些动物足趾的奇偶而参差排列的。鼠趾长得很奇特，同一体躯上却有单有双，没有适当位（查看详细内容）

在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。　　字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用。　　如胡适字适之，孙文字载之，（查看详细内容）

小寒是一年二十四节气中的第二十三个节气，在每年的1月5日或6日，视太阳到达黄经285度时开始。　　小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。《历书》记载：“斗指（查看详细内容）

中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。　　古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。　　这里所说的“甲子”即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山（查看详细内容）

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事： 　　“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，（查看详细内容）

“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，近日公布了2009年中国出现频率最高、覆盖面最广的十大常犯语文差错：　　之一：引文容易张冠李戴的是：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知（查看详细内容）

从冬至以后开始，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，自冬至起“数九”，每九天为一个小节，共分为九九八十一天。　　民间流传着一首歌谣：“一九二九不出手，三九四九（查看详细内容）

“气”在中国五行说中，是一种看不到的东西，但却可以感觉到，而且会影响着你。之所谓人气、财气、宅气……　　清朝大臣曾国藩告诫子弟：“居不可太大，合适即可。三口之家居七，乃穷居；居九者（查看详细内容）

当今世界上使用的文字中，汉字是唯一的非拼音文字。在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字龢埃及的圣书文字，但是它们早已灭绝了，所以目前汉字是最古老的文字。世界各国使用的（查看详细内容）

百字图，我们也叫它百字迎福图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。　　由于它含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。　　在礼仪之帮的中国，都愿意在喜（查看详细内容）