道家：顺其自然之乐
与儒家的幸福观不同，道家认为万物的本然状态是最好的状态，能顺其自然之性，则合乎道，则得最大之幸福。正如《庄子·天道篇》中所说：“与天和者，谓之天乐。”真正的幸福不在财富、权势、知识，甚至不在世俗所尊崇的德行，而在合乎道或自然。人们通常所说的幸福，总是有祸伴随着，随时可能转化为祸，即所谓“福兮祸之所伏”。因此，只有“天乐”才是真正的幸福。
老子或许是从历代的图书典籍中看透了人生世情，于是朝着仍执迷不悟的世人喊出了“为无为，事无事，味无味”的口号，即以无为的态度去有所作为，以不生事的方法去处理事务，把平淡无味的生活当做美好幸福去品味。他认为，“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。这些炫目的东西都将人异化为他物的奴隶，长期浸淫于此，必然失掉其赤子之心，于是导致利欲熏心，杀伐争逐便此起彼伏，社会乱象丛生。
到了东汉末，天师张道陵从老庄那里吸收道家思想，创立了“五斗米道”，后来发展成中国本土的最大宗教之一—道教。道教除了从老庄那里取经，还充分吸收了先秦的神仙思想，并将对自然、图腾、鬼魂、祖先、圣贤等的各种崇拜熔于一炉，形成驳杂而庞大的体系。
经过了演化的道教，其幸福观已与老庄的大相径庭，他们通过修炼服食，内外兼养，求长生、求成仙，追求永远享受人间和天上的一切快乐。所以，“黄帝问道广成子，后乘龙白日飞升”、“淮南王刘安得道，引得鸡犬升天”、“吕洞宾得道成仙，度尽天下苍生”等一个个生动的故事激励着一代代教徒，或隐深山，或服仙丹，或拜各路神仙，祈望着幸福能在某一刻降临，“虽九死其犹未悔”……
