智慧启引：『般若的意思很深，可以勉强翻译为智慧，这是一种大智慧，一种没有方法来譬喻的大智慧，是一种觉悟的智慧。什么是般若？般若是空又是不空，空而不空，不空而空，这叫空不空。般若智慧是人人都有的，为什么我们常常开发不出来呢？这就是因为我们总是“有我”，陷入无明。什么东西都从“我的”角度看，他就戴上了有色眼镜，他就看不清了。智慧是无我的，从无我来看问题，他就看到了事物的本来面目。』
般若大智慧：智慧是无我，从无我处看问题
般若的意思很深，可以勉强翻译为智慧，这是一种大智慧，一种没有方法来譬喻的大智慧，是一种觉悟的智慧。
什么是般若？般若是空又是不空，空而不空，不空而空，这叫空不空。有时般若着重讲空，有时般若着重讲不空。这是针对不同的根机。如果偏执于空，佛法着重给你讲不空；偏执于有，佛法着重给你讲空。
就空的方面讲，般若就是金刚能断。金刚是一种极坚利的武器，它坚固不坏，又很锋利，能斩断一切。般若就代表这种东西，它能斩断一切邪魔外道、痴情妄念，能斩断一切不正确的知见。
般若智慧是人人都有的，为什么我们常常开发不出来呢？这就是因为我们总是“有我”，陷入无明。
从生到死，都是在“我”里头生活，这也是我的，那也是我的。小的时候，我的爸爸、我的妈妈、我的家、我的书包、我的玩具，我的……我的……我的……再大一点，我的学校、我的老师；这些东西不好吗？好！但如果是“我的”了，就不好了。
长大以后，我的名誉、我的地位、我的权势、我的主义、我的学说，什么都是我的、我的，都据以为己有，这就是私啊！一有“我”了，他的头脑就不会智慧。
为什么不会智慧？就是这个“我”把他的智慧遮盖起来了。什么东西都从“我的”角度看，他就戴上了有色眼镜，他就看不清了。智慧是无我的，从无我来看问题，他就看到了事物的本来面目。事物的本来面目就是实相；他能用智慧去看，就是观照；用观照般若看实相般若，就会清清楚楚，没有障碍。
反过来，如果有“我”了，就是无明，心量就小了，就不明白了，糊涂了。无明正好是般若的反面、智慧的反面。如果你想想证悟一点什么东西，想得到一点感应，就要用那把金刚王宝剑，一刀两断，把“我”斩掉，破我，没得我。
