《韩非子•喻老》里有个纣为象箸的故事：
纣王做了双象牙筷子，箕子感到恐惧不安，认为象牙筷子必定不能放到泥土烧成的碗、杯里去，必然要使用犀牛角、玉石做成的碗、杯。用着犀牛角、玉石做成的碗、杯，就必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤，则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎。
吃牦牛、大象和豹的幼胎，就一定不会穿着短小的粗布衣服站在茅草屋底下，必定要穿多层华美的锦衣，铸造高大壮观的宫室。
箕子害怕如此的结局，所以恐惧这样的开始。过了五年，纣王建造了用肉食装点的园子，设置了烤肉用的铜格子，登上酒糟堆成的山丘，面对注满美酒的池子，纣因此而灭亡了。
箕子从纣王的一双象牙筷子，就预见了商朝的灭亡，这在当时听起来肯定有些让人难以置信，然而历史证明了他的远见，后人不得不佩服他见微知著的本领。
以管窥全貌：从为人处事、待人接物的细节小事了解一个人
唐代小说集《玉泉子》中记载有这样一则故事：
吕元膺任东都洛阳留守时，有个门客常陪他下棋。
有一次，两人正在对弈，突然来了公文，吕元膺只好一边下棋，一边批阅公文，门客便趁机偷偷更换了一枚棋子。结果，门客胜了吕元膺。
说来也巧，门客的这个小动作恰恰被吕元膺看在了眼里。第二天，他便请这位门客另择高枝了。
