我们真正想要获得心灵的通透解放就要从简单的二分法一元论的价值判断中挣脱出来。什么样的人格是快乐的？我们怎样才可以不陷入忧烦？儒与道对此有一种殊途同归的判断。
儒与道应该在每个人的心中相遇
儒家说：人从年轻及至老年，一生修炼为了到达一个旷达的境界。
孔子说“从心所欲，不逾矩”。从心所欲是真正尊重生命个体，听从自己内心坚持的声音，不逾矩是尊重社会规则，不超越规矩法度，能够尊重他人情感。
就这简单的七个字，为什么要到晚年才能做到？我们问问自己，要想做到这两者同时达标容易吗？这就是为什么需要儒与道相济。
庄子说一个理想的人格，简单的表述只有五个字，但我认为这五个字是人生的大秘密，这五个字够我们用一生去践行，用一辈子去修炼——“外化内不化”。
什么叫化，就是文化的化，融化进去。外化就是指一个人在外在的物质世界上，融入社会，顺应规则内不化，就是指当我叩问内心的时候，可以清晰看见内心中我之为我那个生命永恒的愿望，我之为我的那一点幸福的根据。
外化使我们争取到时间和效率，公众的评价与成功。内不化使我们能够最终成为自己，善待生命。其实这是什么呢？这就是孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。从这个对于自己的价值判断上我们可以想一想儒与道真的矛盾吗？
一边河岸是儒，另一边河岸是道
中国最早说世界是怎么来的，大家都知道说盘古这个人开天辟地，但是天和地怎么开的？并不是像我们想象的那样，抡一把大斧子哗一下就给砍开了，那是西方式的神话，西方神话崇尚人与自然之间由对抗达到征服。
东方不是的，东方哲学永远是在一种和谐、含蓄中的共生共长。
所以中国的故事讲，天地最早没有形，就是一个浑然一体的大气团。盘古就在这里头，然后他们共同成长。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。这样长啊长啊长了一万八千年。最后叫阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。这就是我们的天地开辟，盘古在中间。
