做人当有温，就是做人有温度，为人有暖意。生活的实践告诉我们：世上万物，无温不生；人间万事，无温难和。

　　《论语·宪问》载，当年，有人问孔子，子产这个人怎么样？

　　孔子答：“他是个宽厚慈爱的人。”

　　又问，子西怎么样？

　　孔子连连说：“他嘛！他嘛！”没有正面回答。

　　又问，管仲如何？

　　孔子则答：“他是个人才。他剥夺了伯氏的骈邑三百户的封地，使伯氏终身吃粗粮，但到死他也没有怨恨的话。”

　　足见，孔子评价人，对进行改革，使国家富强的郑国大夫子产，是肯定的；对辅佐齐桓公，称霸诸侯的宰相管仲，是赞美的；而对辅佐楚昭王，政绩不佳的楚国令尹子西，是看不上眼的。只不过。这种“看不上眼”，并非用冷言讽之，更非用秽语辱之，而只是借用了当时之人表示轻视的习惯语言：“他嘛！他嘛！”（“彼哉！彼哉！”）这种做法，值得深思。这说明，做人当有温，不仅表现在胸中有分晓，而且表现在语言存浑厚。

　　古人讲：“劳者温之”，“损者温之”（《素问·至真要大论》）。可见，无论是健康的“劳者”，或是一时失去健康的“损者”，都需要来个“温之”。“温之”，就是补养。补养，不仅在物质，更在精神。㊣（张保振）