好，下面一段就是黄帝乃问于天师曰，天师是什么？天师就是自然之师。
《黄帝内经》这本书，实际上是黄帝跟他几个老师的一个对话。那么最初最早的经典全世界一样，全世界像《柏拉图对话集》、《苏格拉底对话集》，最初都是以对话的方式存在的，都是一种探寻。全世界的哲学最初都源于一种探寻，就是说我要问一些很关键的问题。那么黄帝问于天师，这个天师是有名字的，叫歧伯。他就问他的老师说：
原文：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？
这话看上去好像是古人说的，实际上拿到我们现在一点都不会过时。它这句话就在问一个问题，就是说为什么过去的人能活得很长久，而且能保持身体的不衰老。而我们现在的人只要过半百，只要过了四五十岁以后，我们的身体就开始出现衰老。他问了两个问题，是时代变了还是人的问题，这才是很关键的。到底是在人还是在时代，所以下面接着看
原文：歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
所以歧伯在这儿回答的是人的问题，他说时代没有变。因为什么呀，千百年来人的本性都没有变，人是不变的，再怎么进化，你说人能进化出几只眼来。天的顺序永远是春夏秋冬，永远是东西南北。所以变的只可能是人的心，所以他就说其知道者，知道就是法于阴阳，和于术数。
我们先前所讲的十二时辰养生，全部都归结为一句话，都是法于阴阳，和于术数。所谓阴阳是什么呢？阴阳就是天地的变化，术数就是四季。就是一个时辰一个时辰的那个时间段。
上古之人知“道”的这些人，知“道”，这个道可不是普普通通就能知道的。我们现在动不动就随随便便地回答，我知道了，这是不对的。古人交代你一个任务的时候，顶多回答是诺，好，发诺这个声音的时候，你自然头要低一下，这表现你听进去了，听到心里去了。
知道了，这个态度很傲慢，道是你随随便便可以知的吗？所以大家不要那么回答问题，从此以后要注意。不是说古人弄了一套假东西在这儿说，假仁假义，你动不动就低头，不是。你低头的动作就表示你心里的接受，这个一定要明白。所以他说法于阴阳，和于术数。
食饮有节，吃饭喝东西都要有节，这个食饮，吃的东西和喝的这些东西都源于什么，源于地，五味源于地气，五味都是从地上生长出来的，所以它叫地气，地气是什么？地气有一个最关键的是一个节气的问题。就是什么时间该吃什么东西，这是什么时间得什么时间气。
比如现在我们大家都喝菊花茶，喝了半天菊花茶，最后根本就不知道菊花茶的意思在哪儿，其实菊花茶的最核心的一个东西是什么呢，就是菊花它是在四季里面它得四季之气，春夏秋冬四季，而且它跟所有的花相比，它得的最多的是秋冬二气。
秋天和冬天，很多花到秋天和冬天都不开了，只有菊花可以开，那么这是什么意思呢？就是说它得秋冬二气，所以它补的是我们的肺和肾。
所以大家要明白这个，这个饮食，食饮有节，起居有常。这个就是说的起居也要，每天早晨起来，晚上睡觉，这都是要根据，就是日出而作，日入而息，这一定要守规矩。不妄劳作，不胡来。然后故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
