乐其俗，只干自己能干的那个事，叫乐其俗。以自己的风俗为乐。高下不相慕，其民故曰朴。高下是什么？五脏是可以做到这一点的，比如心和大肠，大肠说，我太羡慕你心了，我上去待会儿。那人体不就完蛋了吗？对不对？这叫高下不相慕。高的别瞧不起底下的，别瞧不起大肠的功能，没有大肠的这个功能，你这个心血的正常的运转也是做不到的。
比如说有一个国王得了膏肓之症，膏肓之症就是心脏的毛病，是不治之症。后来等到发病的那一天，他突然到厕所去，然后如厕，陷而卒。到了厕所以后，就中气下陷，就死掉了。你不要高下相慕，心脏不要羡慕大肠，大肠如果出了问题，你心脏也不好受。凡是心脏病人在大便的时候都有小心自己，如果他那个气没有固摄住，哗啦一下子全从下走，你上面一下子就会空掉。
所以我们原先说过，中医问二便全是在问心肺。所以一定记住，高下不相慕是很重要的，也是人性所达不到的一点。所以脏腑本性是无为的，所以其民故曰朴，它是非常朴实的。脏腑本性是朴实的，我们人是不朴实的，做不到这么朴实。
原文：是以，嗜欲不能劳其目，淫邪那个惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。
就是任何东西都不能干扰你，任何外在的欲望如果都不能干扰你，淫邪是过度过分的意思，任何过度和过分的东西都不可以干扰你的心，惑乱你的心。这样不管是愚、智、贤、不肖，我们大家都认为心多聪明，心主神明，心多聪明，那大肠多傻呀，天天在那儿就储存大便了，你想想，这就叫愚、智、贤、不肖，就是傻的和聪明的，还有包括五脏六腑这些东西都不惧于物，都是各自满足自己的精足，故合于道。因此人的本性是可以合于道的，我们的身体本身是合于道的。
而我们现在为什么身体本身不合于道呢？是由于我们个人的欲望在里面，比如该11点睡觉的时候，你就偏偏不睡觉，你非得熬到3点睡。实际上我们原先也讲过了，等到熬到3点的时候，实际上在熬夜当中，最难受的一个时间段就是三四点钟。因为那时候肺气开始全身心地来疏布，把气血重新分配。如果这时候你再不睡觉，你真是要把自己伤透了。所以我们通常到这个时候熬夜说什么也熬不过去了，怎么都得去睡，这是身体的要求。
记住这是我们身体本身的要求。所以古代的人都能够度百岁而动作不衰，因此他这样，就是身体其实本身是应该能够度百岁的，应该是可以的，是我们人体把它耗干了。
原文：以其德全不危也。
因为他德行特别全，因为他没有被欲望所迷惑，没有被这些所迷惑，所以他就不会出现危险性，这就是大道的总纲。
