我们在生活中，有时会失去自信，觉得好像无法掌握某些事物，不知如何是好。原来拥有坚定的思想和信心，如今却满脑子疑惑，无法确定自己的选择是否正确。过去让自己骄傲的成绩也显得暗淡无光。

　　一条完全不同的道路像幻影般浮现在眼前。自己没有选择道路的可能，而别人选择的道路，似乎都比自己所走的道路要好。对那些为自己白白辛苦的人甚至感到良心的苛责。

　　这是不安、动摇、混乱的时期。或许有人会说这是忧郁症或神经质造成的，只要去度假、旅行或做短期治疗就可痊愈。但是，这是必须对抗或回避的病症吗?不，与其如此，不如接受它、体验它，然后从中获得教训。

　　致力于某样课题时，绝不可心存怀疑或丧失自信。必须紧盯着目标，心无旁骛，为达到目标而绞尽脑汁。必须说服自己，自己走的是正确的路线，将来一定会成功。

　　另一方面，若采用某种方法而获得成功时，就应该认定这个方法有效而继续走下去。

　　例如，在某家餐厅，客人特别称赞某道料理，厨师就会继续做那道料理。如果某位画家能够实现自己的意念，画风又博得评论家的赞赏，他将会充满喜悦地埋首于那种风格。确立某个理论的科学家不会再寻找替代性的理论，而是把该理论应用到自己碰到的所有案例。

　　但是，随着时间的流逝，原本能够表现自己及创造力的方法，却逐渐变成习惯，成为一定的模式。

　　厨师机械化地烹煮同样的料理，不再向新的料理挑战。画家重复同样的事，不断模仿自己。科学家对新的、无法说明的现象，也套用自己的理论来解释。他的理论原本是用来认识外界的手段，现在却遮蔽了他的眼睛，使他看不见现实。

　　我们的行动和所制作的一切事物，仿佛是站在世界的入口，为了迎接他人而张开的手臂。但是，如果无止境地重复下去，就会变成空虚的仪式。那已经不是在表现我们自己，对生命、生活也没有意义。

　　正因为如此，我们有必要周期性地陷入危机。有时候那是某种失败导致的结果，或是长期受到忽视的现实，对我们的习惯施以痛击的结果。

　　但是，还有一些时候，由于我们发觉自己变得很僵硬，好像死了一般，危机也会在我们内部成形。这时候，往往可以达到成功的顶点。许多作家对自己的杰作无法满足。罗马诗人维吉尔就曾想丢弃他的叙事诗《埃涅斯》。

　　这时候，必须以截然不同的观点来看这个世界，超越我们的习惯，重新出发。为了再度表现自己，我们必须舍弃过去表现自己的方法。危机虽以否定的形式出现，却是再生与重建工程即将展开的信号。

　　在精神生活层面，真正的进步必须经历这种危机——我们可以借此彻底检讨自己的本性、我们的所作所为以及我们的期望。

　　破坏目前所拥有的东西、所确信的事物，可以创造出一种充满无限可能的创造性浑沌。这样才可能重新转进，因为我们变得没有包袱、心无杂念，并且谦虚。（弗朗切斯科·阿尔贝隆尼）