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《老子道德经》第廿二章:曲则全,枉则直
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  「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式,不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。」

  白话译文:

  弯曲正所以能伸直,低洼正所以能满盈,破旧正所以换新,少了正所以能得到,多了正所以造成迷惑。因此,圣人怀抱着整体的道来做为天下人所学习的范式。

  不自我表现,因此反而明白;不自以为是,因此反而彰显;不自我夸耀,因此反而功劳长存;不自骄自满,因此反而得以生长。

  古来所说「曲折才得周全」这样的话,那里是虚饰的话而已呢?实在说来,是应该像这样的周全才能归返于道啊!

  药方:

  理直不一定要气壮,做起来尽管有些曲折,但却可能是较为周全的。要能「藏」,但不是遮掩;而只是让自己在安静的情境下,默运造化,好好生长。不必担心走错路,走错路,就多认得一条路,好好记得这条路,以后可能也有用。

  法律对了,道理不一定对;道理对了,人情不一定对;人情对了,还是要求道理对,求法律对。真人情,不是世俗,而是人的真情实感。

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