动极而静，静而生阴，人生境界也随之逐渐提升，在这个时候，就要少惹事，但也不要怕事。眼看影响力逐渐扩大，功高即将震主时，坤卦第五爻又给了我们哪些重要启示呢？
六五的爻辞(图10-10)就是黄裳元吉。图10-10
大家应该可以看出来，诸葛亮到最后没有走上九五，虽然刘备跟他讲了 “若嗣子可辅，辅之。若不可辅，君可自取” ，让他当九五之尊，可诸葛亮心里想：倘若自取，我这一生的辛苦，不整个完蛋了吗？所以他再三讲，自己会好好辅佐阿斗。于是阿斗是九五之尊，他就变成了六五，实际上他就是一个领袖，可是他样样都尊重阿斗，这就是坤卦六五应该注意的地方。
九五是龙，可以飞龙在天，六五不是龙，而要变成协调的能手。黄裳元吉，为什么用黄？因为黄色跟每一种颜色都很好搭配，不像黑跟白那样对比强烈，不像有的颜色摆在一起格格不入，黄色在五色当中代表泥土的颜色。所以我们为什么叫黄种人，为什么是中土，其实跟这个都有关系。六五爻告诉我们要善于跟四方八面的人协调，找到一个共同的合理点，然后大家和平共存，互相帮助。
黄裳元吉，最要紧的就是对上要忠，不能让上面怀疑，而且要很会协调，否则九五就会认为六五搞党派，就开始要清除六五了，因为所有九五的人都会有这种想法：你六五为什么跟大家处得这么好？你有什么想法，想威胁到我吗？一句话讲完了，六五要让九五感觉到你心中有他，你是为他好，这样六五越会协调九五才越放心；六五如果让九五感觉到你心中没有他，他就开始怀疑了，而且他很快就会下手修理你了。
代表乾道的亢龙与代表坤道的坤龙交战厮杀之时，必定是一番惨烈的景象。风霜在这个时候已经积累成了坚冰，阴极渐渐要向阳转化了。坤卦以马代表，为什么到了最后的上六一爻，卦象中突然出现了龙？我们又该如何掌握人生的乾坤之道，找回生活真正的幸福呢？
初六告诉我们地上有霜了，霜会越来越坚厚，越来越冰冷，而到了上六的时候，就已经凝结成冰了，非常地坚牢。上六简直跟亢龙一样，所以整个坤卦的前五爻都在讲“马”，只有到了上六（图10-11），突然间出现一个“龙”，叫做龙战于野，其血玄黄。图10-11
玄黄是两种颜色：一种是亢龙的血的颜色；一种是坤龙的血的颜色，天龙地龙一交战是很激烈的，惨不忍睹，两败俱伤。就好比一个首长，跟他身边的幕僚长，两个人平常配合得很好，可是慢慢地有了误会，越来越深，就好像霜慢慢变成了坚冰以后，一定是决裂的。决裂的时候都是不好看的，有时候首长会非常残忍地把幕僚长赶尽杀绝，就是因为他的秘密幕僚长都知道了，他整天担心幕僚长传出去，还怎么能安心做事呢？为什么以前的皇帝常常会诛九族？就是因为他只要留了一个活口，就永远不得安宁。
所以当一个人配合人家，配合到大小事情都知道，知道的秘密越多，就越要小心了，要提醒自己这辈子最多到黄裳元吉，就要停下来了，在适当的时间要告老还乡，而且告老还乡还不能让上级怀疑。
因此，我们才知道，一个人要求上进是应该的，但是求上进最安全的就是修养自己的品德，而不是说非要一级一级升上去，什么事都要做得很大，势力要很强。因为品德不好，势力越大越倒霉，财富越多越危险，地位越高，摔得越重。
上六的“龙”跟乾卦的亢龙是一样的，只要飞上去了就要有掉下来的准备，马也是一样的。马要追随得很快，但要小心不要跌入深渊，所以做任何事情都要注意适可而止，量力而为。我们要尽心尽力没有错，但是我们一定要记住，我们的力量毕竟是有限的，双方面要做合适的配合。老板要知道这个干部能够抬多少斤，给他稍微多一点叫做有挑战性，这个还无可厚非，但是如果太多，迟早会把他压死。
读完乾卦坤卦以后，我们就知道什么是天长地久，地久天长。任何事情，做强、做大不如做长久。否则强一阵子，没有了；大一阵子，垮了，有什么用？要做久就要配合，所以乾坤怎么样配合才能天长地久，我们看完乾坤这两卦以后，应该可以做出一个小小的归纳，并将其真正地用在我们的生活上。
乾坤两卦在生活中的运用，我们从哪里开始讲起？从男女开始讲起。乾就是代表男性，坤就代表女性，接下来从夫妇来看，乾代表夫，坤代表妇，有夫妇才有父子，有父子才有君臣，然后才有朋友，才有兄弟。因此，我们从乾坤两卦来看男女的关系，从乾坤两卦来了解夫妇的关系，然后就可以推及到父子、君臣、朋友、兄弟，这样整个儒家的道理就从这里找到根源了。
有些人怀疑：孔子讲了一大堆，到底能行不能行？只要读完《易经》，我们就知道孔子的主张非行不可，没有别的路走。所以，为了拯救我们的生活，回归我们的幸福，我们下一集就要来谈谈：乾坤之道。（书摘内容结束，更多详细内容，请购买曾仕强教授的书及讲座光盘，阅读学习）
