智慧启引：『宇宙经历着无始无终的变化，我们过得好坏皆源自于我们对待生活的态度。要想体验到宁静，不需要退隐到自然界的某个地方，而是要退隐到我们自己的心灵深处，通过心灵深处的反省，我们心中的事物就会得到净化，存留于心的处世守则都会变得精简。不要太理会，也无须强行改变我们每天所遇到的事物。』

　　谁不渴望宁静自在？为此，有人退隐山林，深居简出，行踪无迹。实际上，这是不管用的，是凡夫俗子所为。

　　要想体验到宁静，不需要退隐到自然界的某个地方，而是要退隐到我们自己的心灵深处，反思自身的存在，过滤无谓的杂念，这样很快就会体验到宁静安适。

　　反之，若只是带着一颗内存杂乱无章的心灵，无论退守到这个世界上多么偏僻的角落，我们依然会焦躁不安。通过心灵深处的反省，我们心中的事物就会得到净化，存留于心的处世守则都会变得精简。若如此，依照这些基本原则来想问题办事情，我们便会感到一切都顺理成章，挥洒自如。

　　这里不妨举几个例子。

　　我们也许不满于宇宙分派给我们所必须面对的那一部分事物。这时候就要退守心灵反思一下：宇宙世间，除了神灵的存在，就是原子微粒的存在，世间万物尽是由原子要素偶然拼合而成；我们遇到什么事物并不重要，因为各种事物的组成要素基本上就是那些，只不过是它们的排列组合方式不同而已；同时，这世界是一个被治理着的世界，所以我们要安守本分。

　　再比如，我们还时常受外在纷扰所累，弄得自己惶惶不安。这时需要静下心来想一想：构成我们自身的肉体和心灵是两样东西，当我们的心灵拥有了独立自主的力量，而不是完全依从肉体的摆布的话，我们便超脱了种种纷扰。那时，无论我们的肉身处在多么剧烈的运动之中，无论所谓的痛苦或欢乐的感觉怎样借助各种生理器官刺激我们，我们都能够把持自己，让我们的心灵依然自由自在。

　　再比如，我们常常会过于看重自己的名声，从而徒增烦恼。这时候我们最好这么想：人的忘性有多大呀，时间如流，无始无终，纷繁人事如过眼云烟，像什么名声这种东西，又有多少人能记得呢？再看看，那些给我们唱赞歌的人本身的素养有多差，他们的话是多么的圆滑多变，空洞乏味，而他们所颂扬我们的，也仅仅是那么一丁点儿东西。

　　本来，我们的地球就如宇宙中的一粒微尘，而我们又蜗居于这微尘上的一个更不起眼儿的角落。那里的东西少得可怜，而其中就有给我们唱赞歌的人。这样我们就会明白，这些人是多么的微不足道，所以更没有必要拿他们的话太当真了。

　　总之，需要再次强调的是，人一定要退隐于自己的心灵世界，让心灵专心致志地、从容自在地反思人生最根本的问题，像一个真正的人，一个公民和一个有生有死的人那样面对世间百态。不要太理会，也无须强行改变我们每天所遇到的事物。实际上，这些事物可以划分为两类：

　　一类是我们心灵之外的事物，我们没法改变它，它实际上也没法改变我们的心灵，这样看，我们的烦恼并不是来自外界，而正是生自我们自己心灵的偏见；

　　另一类就是作为整体的世间所有事物，我们应纵览全局，深深体会这世间万物是如何的变化不定，如何的转瞬即逝。宇宙经历着无始无终的变化，我们过得好坏皆源自于我们对待生活的态度。㊣（智者：马可·奥勒留）