从前有一个老和尚，在房中无事闲坐着，身后站着个侍者小沙弥。那时门外有甲乙两个和尚在争论一个问题，双方坚持不下。

　　一会儿甲和尚气冲冲地跑进房来，对老和尚说：“师傅，我说这个道理，是应当如此这般的，可是乙却说我说的不对。您看我说的对，还是他说的对？”

　　老和尚对甲说“你说的对！”甲和尚很高兴的出去了。

　　过了几分钟，乙和尚气愤愤地跑进房来，他质问老和尚道：“师傅，刚才甲和我辩论，他的见解根本错误。我是根据佛经上说的，我的意思是如此这般，您说还是我对呢，还是他对？”

　　老和尚说：“你说的对！”乙和尚也欢天喜地地出去了。

　　乙走后，站在老和尚背后的小沙弥，悄悄地在老和尚耳边说：“师傅，要就是甲对，要就是乙对，甲如对，乙就不对；乙如对，甲就不应该对；您怎么可以向两个人都说你对呢？”

　　老和尚掉过头来，对小沙弥望了一望，说：“你也对！”

　　这是一个很有趣味，同时也极为深刻的故事。这个故事，活现地说明了一种无碍境界。㊣（张澄基）

　　【照临耘语】：世间万事万物，本就是横看成岭侧成峰，同一件事，不同的人从不同的角度看，自然会得出不同的结论，正如盲人摸象，又有谁是完全错的，又有谁是完全对的呢？遇事不走极端，不绝对化，懂得多角度、多方位、多立场去看，自然能悟得其中妙法。