智慧启引：『有时候我们不妨学着跳出自己的“局”，自己旁观自己，多得一些清醒。学会自己陪伴和旁观自己。因为只有自己才能够时刻伴随自己，一路同行，旁观、反观、内观起来更方便，更知自己的来龙去脉和不足为外人道的秘密。人只有首先看清了自己，方能“旁观者清”，而我迷在当局，其实也是迷在自我，迷在内心。』

学会跳出自己，旁观自己，你便能多一些清醒

　　每当读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，加上身边老人常说的“人有三昏六迷九糊涂十二癔症”，就更不要求自己多做什么了，反而常常想：迷就迷吧，谁让自己是“当局者”和“身在此山中”呢？

　　人在本质上是孤独的，也确实很难有完全的清醒理智、看得清楚明白的人，有人就以“难得糊涂”自我安慰。然而，有时候我们不妨学着跳出自己的“局”，自己旁观自己，多得一些清醒、清楚、清晰，少一些迷茫、迷糊、迷失，这应该是更好的。

　　自己旁观自己，怎样才能做到？累是自己的，苦是自己的，痛是自己的，愁是自己的，伤是自己的，怎么能够置身事外？

　　是的，自己承受的、感受的、接受的，别人既不能代替，自己又不能逃避，只能勇敢面对、挺身而上，所有问题都得由自己扛。可是人生永远都有问题，以至于无穷。

　　很多问题的答案都不是唯一的，另外，并不是每个人都很幸运，身边时刻站着旁观者，随时为你指点迷津。这时候就需要自己当自己的旁观者，以另外一种心态、心情、心智来看待自己，哪怕换一种角度、眼光或思路也成，做到不固执、不封闭、不沉陷，更不以“当局者迷”为借口而失去再思考、再寻觅、再担当的勇气和智力。

　　人生既然是孤独的，那么就需要学会自己陪伴和旁观自己，既然旁观者是清的，那么自有其中的道理和方法。

　　我们一旦掌握了这些道理和方法，就不必苛求他人时刻站在自己身旁提醒和启发自己。反而可以把自己当他人，以他人之目和他人之心来看来想自己所面临的一切，而且还可能比他人更清。因为只有自己才能够时刻伴随自己，一路同行，旁观、反观、内观起来更方便，更知自己的来龙去脉和不足为外人道的秘密。

　　家人和朋友有时劝我，说“人人都有不幸，而你不是世界上最不幸、最无助的人”，“我们曾经经受过那么多痛苦，正是为了经受更大的痛苦，我们应该愈挫愈勇才是，因为我们有经验、有方法、有智慧”，“如果死是解决不幸和痛苦的唯一途径，那么人就不用降生了”……

　　人只有首先看清了自己，方能“旁观者清”，而我迷在当局，其实也是迷在自我，迷在内心。若能如此看，便是旁观自己，便是靠智慧战胜了不幸和痛苦。

　　学会了旁观自己，当不幸降临时，我会像旁观者那样问自己：这难道是你最大的不幸吗？难道非要你以极端的方式解决吗？当痛苦袭来时，我也会多问一些：这岂不是世界以另一种方式来吻你？如果将你以往的痛苦加起来，这个痛苦岂不渺小？也许你还不够痛，痛到极点时，你岂不会像壁虎一样断掉尾巴，再生新尾？

　　如此旁观便多少有些解脱，自己帮助自己，于是多了份力量，多了种别样的智慧，也多了些快乐和希望，如同一个朋友说：“我美丽，便骄傲地挺起胸膛为世界带来美丽；我不美丽，便蹲街头看让人心醉的美景——世界从未负过你我。”

　　旁观自己，就是将人生的石头化作轻逸的云，就是在世界上发现一道道美丽的风景，就是有时候“身在此山中”也要看清“庐山真面目”。㊣（智者：孙君飞）