再说说马的脸为什么非要那么长，怎么不选择那种讨人喜欢的“瓜子脸”？据科学研究证实，从古至今，马的形体发生了很大的变化，就是那副长脸没有变化，马的执著全写在它的长脸上。
原来，马的长脸既利于它吃青草，又利于它防御敌害。当它的头伸进草丛中时，由于脸长，眼睛又长在头部上部两侧，耳朵长在眼睛旁边，高高向上竖起，这样马就不用抬头，便能够眼观六路、耳听八方。
另外，还是因为脸长，嘴巴又长在长脸的前部，因此它无须弯下前腿，就能够够到地面的青草，吃得舒服又安全，这样的长脸，马怎么会弃之不用呢？
华而不实的东西，才需要好好地嘲弄一下呢。例如裹脚裹到不能奔跑，束腰束到眩晕，美容美到残疾乃至丢掉性命，这还不如向长脸马学学那种素面朝天、偏执到一成不变的另类智慧呢。
也许，在动物们那里并没有存在什么真正的缺陷，那些所谓的“缺陷”只不过是人们在拿动物跟人类的比较中一厢情愿的傲慢和偏见罢了，人们嘲笑动物，何尝不是在嘲笑自己？
当我们对动物消除了傲慢和偏见，不再误解和企图控制它们的时候，彼此之间会平等相处的，即便拿动物说人，那也是一种美好而充满智慧的比喻和象征。
如这种说法：“少年如猴，活泼天真；中年似牛，负重前行；老年像狗，替儿孙看家守门。”
这里面就没有对动物的嘲笑，人不再凌驾在动物之上，人和动物的隔阂和敌对不复存在，反而让人显得多么坦诚率真、善良友好和幽默睿智。
当我们认识到生命自身在奇妙中的局限，在局限中的奇妙，就会明白自己嘲笑的为什么常常不是缺陷，而恰恰是想象不到的智慧和美。㊣（智者：孙君飞）
