朱元璋还是个穷小子时，一天又饿又病，乞得一碗杂七杂八的汤水，上面漂着几片青菜，还有几块豆腐，觉得滋味美极了。

　　后来他当了皇帝，山珍海味越吃越没胃口，下旨御厨做当年的所谓“翡翠白玉汤”，可是御厨做来做去，也做不出朱元璋要的当年的美滋味。

　　一位美国青年在非洲沙漠里，口渴难熬，当时得到一杯净水，给他带来无比的满足与幸福。而当他回到美国，到处都是饮用水，一杯净水给他的幸福降到零。

　　一个中国老太太，“文革”期间在东单菜市排队买鱼，冻了两三个钟头，买回一条胖头鱼。中段清蒸，尾段红烧，鱼头做砂锅，一条鱼让全家高兴两个礼拜。

　　后来去了美国，鱼随时可以买到，再不用排队，她却觉得美国鱼没有当年北京鱼好吃。

　　这些现象表明，同样的物品，对处于不同需求状态的人，其幸福效益是不一样的。这在西方经济学中，把它概括为“边际收益递减规律”。这就是说，人从获得一单位物品中所得的追加的满足，会随着所获得的物品增加而减少。

　　按《幸福递减律》作者林火女士的观点，这是经济发展中的一个悖论。经济发展本是为了给人类创造更多的幸福，但经济越发展，物质的边际效益就越递减，人们从物质当中得到的幸福就越少，背离了经济发展的根本目的。

勿让你的幸福随着获得增加而减少

　　据此，有人说，上帝所以不时在人间制造一些天灾人祸，就是为了解决这个悖反律。在战争中，在灾难中，物资的边际效益就会陡然增加。我们自然不会赞同“上帝”的做法，但到底应该怎样解决，人们似乎还在探索中。

　　在我看来，不贪得无厌，不暴殝天物，永远怀着一种“常将有时思无时”，“常将甜时思苦时”的心态，也许不失为控制“幸福递减”的一种方式。时下无论国内外，都有些富裕程度相对较低的人，从物资中获得的快乐和满足，超过富裕程度高的人，原因与这种心态不无关系。

　　他们在走向富裕时，没有忘记沙漠中的口渴，没有忘记无鱼无食，又饿又病的日子。

　　此外，要控制“幸福递减”，还在于要“恒念物力维艰”，“常思一饭一粥来之不易”。

　　先哲们早有这样的话：得之愈艰，爱之愈深。如果认为自来水真的是“自来”的，取之不尽，用之不竭，那自然就不会珍爱它了。

　　断水这件“坏事”教育了人，让他们认识到水的来之不易，水的弥足珍贵，从而在对自来水的享用中，增添了珍贵感，幸福感。这似乎可以表明，人们从物资享受中获得的幸福与愉快，不仅与物品本身有关，而且与人的心境，心态有关。健全文明的心态，也有助于人们不致于在物欲横流中，让幸福递减下去。