有这样一个故事，《孔子家语》里说：

　　鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国沦为奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。

　　这个法令出来后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了极好的社会效果。

　　子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。

　　他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。

　　子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这个行为轰动了整个社会。

　　子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：“子贡来了你们拦住他，因为我不想再见到这个人。”

　　子贡感到很委屈。于是他冲破阻挡，见到孔子。

　　孔子说：“你的行为没有损害你自己的行为价值，却损害了国家的法律。因为你，从此，这个法律再也没有明确的社会效果了。”

　　子贡的榜样被舆论传播之后，产生了极大的恶劣影响，因为赎人者再也不能以正常的心态去国家报销。因为不能有效地实施这种报销制度，所以肯于出钱赎买的人就越来越少。

　　在子贡看来，他做得非常“好”。而在孔子看来，子贡虽然做得“好”，却没有“做对”。

　　如果你问一个人，这里有一颗螺丝钉，还有一张关于如何将螺丝钉拧上去的说明书，你认为这个人会把螺丝拧好吗？

　　很多人会说：“肯定会啊！”

　　可是在大多数情况下，80%的人不会把那颗螺丝拧好！

　　因为他们并没有仔细看说明书。他们会在失败第二次、第三次的时候，才会想到说明书，才会在看了说明书以后，幡然醒悟。

　　智慧之光：很多时候，我们拼命地工作，我们为了工作放弃一切，也损害了一切，包括损害我们的家庭、我们的朋友、我们的环境和自然，可是到头来，我们会发现：我们所做的可能不是我们想要的。我们所付出的，在别人看来，可能只是像一群辛勤的蚂蚁，把一块无用的石头搬回了巢穴。在大多情况下，“做好”并不代表“做对”。这是一条简单的道理。为什么我们总是做不对？为什么我们总是犯这样幼稚的小错误？我们已经太久地沉迷于习惯性思考，习惯于怠慢、看着办、模棱两可和差不多，我们从没有想到工作就是去做对的事情，做对就是做符合要求的事！我们不仅可以把事情做对，而且还可以在第一次把事情做对！第一次就把事情做对才是最便宜的经营之道！