我们常常感觉自己有怨恨，然而，当我们被侮辱毁谤，被侵夺陷害时，我们的“怨”、我们的“恨”，或我们的“仇”在哪里呢？

　　事实上，怨恨，必须依附在一个固定不变的实体时。才能显示出怨恨的意义，我们之所以感觉到有“怨恨”，那是因为我们强烈的执着有一个“我”在受侮辱、伤害，那么，“我”是什么呢？

　　如果“我”是身体的话，那么身体会腐化，也终将腐朽，那么，当其时，我们的“怨恨”要依附在哪呢？要依附在终将腐朽，不存在的身体里吗？

　　故知，执着有一个身体，可以受侮辱、伤害而生的“怨恨”，其实，就像执着确实有空中花、水中月一样的虚幻，因为当我们的身体消失了，那时，我们的怨在哪里？恨在哪里呢？

　　如果说身体不是“我”，而是感觉身体存在的那个“心”才是“我”，是我们的“心”，在感觉受侮辱、伤害，是我们的“心”在怨在恨。但什么是“心”呢？“心”有固定不变的实体，“心”是永恒的吗？

　　当我们说是“心”时，其时并没有一个实质不变且永恒的主体叫“心”，因为“心”是刹那变迁不住的。

　　当我们说“过去”时，“过去”心已过去，已过去的心念是不存在的；

　　当我们说“未来”时，“未来”心还没有到，还没到的心念是不存在的；

　　当我们说“现在”时，“现在”心刹那不住，刹那不住的心念也是不存在的！

　　故知我们所认为存在的“心”，也并没有一个实质不变的主体，它生了又灭，灭了又生，生生灭灭，如“梦”如“幻”，如“泡影”，如“露”也如电”！

　　当我们连一个实质的“心”，都尚且还找不到时，那么，我们感觉被侮辱、被伤害所产生的怨和恨，要依附在哪里呢？

　　如果连“心”都找不到，那么所谓依附在“心”上的“怨恨”，不也是如空中花、水中月般的虚幻吗？

　　智慧之光：我们之所以有怨，之所以有恨，全部是由于我们有分别心，我们执着于虚幻的“心”，和虚幻的坚固“执着”所产生，由于这样虚幻的执着心，让我们久久沉陷于怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以，我们必须明白“怨恨”的本质是虚幻的，当我们能切实懂得这一点，那么我们就不会再执着于怨恨的虚幻，而此时“宽容”的本质也于是浮现。