智慧启引:『《大学》说“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”。修身,乃文明之本。百年来,中国文明之倾颓崩坏,其实,也就是大家忘了要修身。修行,始于家庭。《大学》先说修身,紧接着谈齐家;盖中国文明之修行基地,本来就是家庭。家庭始于一夫一妇,因此,真要说修行,就不妨从夫妻相处做起吧!所谓修行,就是照见自己;所谓自照,其实,也不过是心平气和地看到自己,看到自己原来有诸多习气,有种种偏执,有隐微之浮夸,有难言之虚矫,还有许许多多不愿承认之限制。』
做人之本在修身,修身修行在自观
儒家说“修身”,佛教说“修行”;这两词虽说有别,但自佛教中国化以来,后世多已混用。今在台湾,更尤其如此。于是,不妨也就如此沿用吧!
《大学》经文中,有句紧要的话儿,“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”。修身,乃文明之本。自古以来,透过礼乐的修行,透过佛、道之修为,中国人的一生,向来,就是一生之修行。有此修行的自觉,才有所谓的中国文明;有此修行的自觉,中国文明才能历千劫、经百难,却始终文明不坏,始终保持着光明喜气。
百年来,中国文明之倾颓崩坏,其实,也就是大家忘了要修身。正因忘了要修身,这光明喜气的民族,竟变成了整天怒斥、整日批评,最后,遂堕落成人人浮躁、处处抑郁的难堪景象。而今,倾颓总算即将结束,中国文明也初初重建,首要之务,就是先恢复这修行的自觉。
修行,始于家庭。《大学》先说修身,紧接着谈齐家;盖中国文明之修行基地,本来就是家庭。家庭始于一夫一妇,因此,真要说修行,就不妨从夫妻相处做起吧!
眼下许多的“成功”人士,常在外头春风得意,逢人遇事也总游刃有余,但才转个身,一回到家庭,面对最寻常的夫妻相处,却常踉跄不堪。反差如此之大,正映现了夫妻相处的真实情境:看似平常,实则最难。
正因最难,故而更需修行。
闻听有夫妻自结缡以来,自始至终,琴瑟和鸣,从无争吵。这当然令人艳羡。但如此天时地利人和一切俱足者,毕竟,只是极少极少之特例,大可搁置不论。
若真论一般夫妻,恐怕,仍多半如我与内人一般,才刚结婚,才过蜜月期(这蜜月期可能短至几天,甚至不到几天),便开始冲突;这冲突,先是想法的摩擦,渐渐转成激烈之口角。如此口角,在婚后的前几年里,我夫妻可半点没少过;严重时,也曾冷战数周,毫不言语。
夫妻相处,向来艰难。盖男女之异,原本就天差地别;彼此的家庭背景与生活惯性,也必然相互径庭;双方的种种偏执,又谁也没比谁少;再加上大家渐渐晚婚,生命柔软度已多退化;偏偏,又赶上男女关系不甚健康、个人主义更无限张扬的这个时代。于是,在彼此毫不遮掩、也无可遮掩之下,所有的矛盾,都彻底暴露于前;如此暴露,且又朝夕相处,整天盯着,整天看着,焉能不碍眼?又焉能不憎恶?