智慧启引:『所谓“恢复童心”、“重拾赤子之心”,并不是要摒弃一切知识和经验,变得无知、幼稚,而是能像儿童一样“无分别取舍之心”,没有分别取舍,没有无谓的牵挂,自然就无忧无虑。这个赤子之心,其实也就是真心,是你的真我。』
修持赤子之真心:无分别取舍心,心自无忧虑烦恼
有一位老禅师,身边有一童子做伴,童子一点都不懂寺院的礼仪规矩。
有一天,来了一个行脚僧,他见童子无学,就教导他各种礼仪。
入夜后,童子看见老禅师从外面回来,就上前去礼貌地嘘寒问暖。
老禅师心里讶异,就问童子:“是谁教你这些的?”
童子说:“是那位行脚高僧。”
老禅师于是将行脚僧叫来,问他:“阁下这个行脚僧,到底是干什么心行?这童子在我身边两三年了,可怜而不失赤子之心,是谁要你教坏他的?你快快整装,给我离开!”
结果,在黄昏的大雨中,行脚僧就被赶出寺院。
有人说:“我爱少女,因为少女的故事最短。”
另有人说:“我更爱儿童,因为儿童还没有故事。”童年令人怀念,因为无忧无虑。为什么无忧无虑?因为“还没有故事”。
善道禅师说法:
“小孩出生时没有任何见解,那时他哪里懂得什么经?什么教?但长大之后,他就学会了种种知解,知道这个该怎样,那个应如何,却不明了这全是无端的烦恼。所以学道的人会赞叹婴儿没有分别取舍之心。”
因为有了“故事”,就变得“世故”起来。
所谓“恢复童心”、“重拾赤子之心”,并不是要摒弃一切知识和经验,变得无知、幼稚,而是能像儿童一样“无分别取舍之心”,没有分别取舍,没有无谓的牵挂,自然就无忧无虑。
这个赤子之心,其实也就是真心;而你心中的小孩,也就是你的真我。他虽然不认识长大成人的你,但你依稀还记得他,而且还对他充满了怀念。
小说家陀斯妥耶夫斯基说:“和小孩在一起,可以拯救你的灵魂。”多花点时间和你心中的小孩在一起,你就可以找回你的真我,拯救你的灵魂。㊣(智者:王溢嘉)