智慧启引：『所谓“恢复童心”、“重拾赤子之心”，并不是要摒弃一切知识和经验，变得无知、幼稚，而是能像儿童一样“无分别取舍之心”，没有分别取舍，没有无谓的牵挂，自然就无忧无虑。这个赤子之心，其实也就是真心，是你的真我。』

修持赤子之真心：无分别取舍心，心自无忧虑烦恼

　　有一位老禅师，身边有一童子做伴，童子一点都不懂寺院的礼仪规矩。

　　有一天，来了一个行脚僧，他见童子无学，就教导他各种礼仪。

　　入夜后，童子看见老禅师从外面回来，就上前去礼貌地嘘寒问暖。

　　老禅师心里讶异，就问童子：“是谁教你这些的？”

　　童子说：“是那位行脚高僧。”

　　老禅师于是将行脚僧叫来，问他：“阁下这个行脚僧，到底是干什么心行？这童子在我身边两三年了，可怜而不失赤子之心，是谁要你教坏他的？你快快整装，给我离开！”

　　结果，在黄昏的大雨中，行脚僧就被赶出寺院。

　　有人说：“我爱少女，因为少女的故事最短。”

　　另有人说：“我更爱儿童，因为儿童还没有故事。”童年令人怀念，因为无忧无虑。为什么无忧无虑？因为“还没有故事”。

　　善道禅师说法：

　　“小孩出生时没有任何见解，那时他哪里懂得什么经？什么教？但长大之后，他就学会了种种知解，知道这个该怎样，那个应如何，却不明了这全是无端的烦恼。所以学道的人会赞叹婴儿没有分别取舍之心。”

　　因为有了“故事”，就变得“世故”起来。

　　所谓“恢复童心”、“重拾赤子之心”，并不是要摒弃一切知识和经验，变得无知、幼稚，而是能像儿童一样“无分别取舍之心”，没有分别取舍，没有无谓的牵挂，自然就无忧无虑。

　　这个赤子之心，其实也就是真心；而你心中的小孩，也就是你的真我。他虽然不认识长大成人的你，但你依稀还记得他，而且还对他充满了怀念。

　　小说家陀斯妥耶夫斯基说：“和小孩在一起，可以拯救你的灵魂。”多花点时间和你心中的小孩在一起，你就可以找回你的真我，拯救你的灵魂。㊣（智者：王溢嘉）